司训殷龙岩寿诗

头发花白的博士早已致仕闲居，拄着鸠杖身体康健已过八十多岁。如同绛老暗中以干支纪年，用今文经口授像伏生传书那样。清酒只允许同门的客人享用，隐士有怎样的心思才走出乡里。应该笑那些获取钱财毫无用处，司训先生的才华文采又有谁能比得上呢。

古代指致仕，即辞官退休。《汉书·薛广德传》记载：‘与丞相定国、大司马车骑将军史高俱乞骸骨，皆赐安车驷马、黄金六十斤，罢。广德为御史大夫，凡十月免。东归沛，太守迎之界上。沛以为荣，县其安车传子孙。’；一种手杖，杖头刻有鸠形。在古代象征着老人的身份和地位，汉代时曾有赐鸠杖给老人的制度。；春秋时晋国绛县的一位老人，此处用以指代长寿之人。；名胜，字子贱，秦朝博士，在秦始皇焚书坑儒时，他将《尚书》藏于壁中。汉初取出，教授于齐鲁之间，对《尚书》的传承有重要意义，这里表示有学识之人。；靠着几案，这里‘隐几何心’表示隐士的心思。；获取钱财，嬴，通‘赢’，获得。；这里指殷龙岩，是对他的美称。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘悬车’表示致仕退休，‘绛老’‘伏生’都是历史上的人物，通过这些典故增加了诗歌的文化底蕴和历史厚重感。在情感表达方面，诗人对殷龙岩充满了敬重与钦佩之情，从对他高寿、有学识、有才华的描写中可以看出。在意境营造上，描绘出一位高寿且富有学识的老者形象，他过着悠闲的生活，周围是志同道合的朋友。主题思想围绕着对殷龙岩的寿辰祝贺，同时也对他的品德、学识、才华进行了赞美。诗的首联直接点明老者的身份和高寿，颔联通过典故进一步阐述他的学识渊博，颈联描写他的生活状态和交友情况，尾联则是对他才华的高度赞扬。