四月五日醉书慈云阁

荷叶般的山峰在东南倾斜展开，佛寺截断了西边绵延而来的青葱之色。参差错落的楼阁半空建起，撞钟敲木鱼的声音撼动着山林。（人们）奔走数百里戴着斗笠背着行囊，有事来向山中神灵祈求。众人坐享供奉如云捧足般舒适，各种需求就像水从高处倾倒般顺利得到满足。那些贪婪的人是谁在主宰着海疆（这里可能指一方军政大权），每天在官府出售三份文书（这里的‘帖’不太明确具体所指文书类型，可能是卖官鬻爵之类的东西）。争相交驰抢夺这如同席卷而来的利益，把赭山搜刮得连僧人的钵瓶都不放过。（这些人）搜刮钱财装满口袋后作鸟兽散，留下的恶臭味满布山间连草都发腥。房檐栋梁破败如同破败的驿站，在风雨中屋顶破陋可见天上星星。厨房烟囱寂寞，锅甑已破，残留的僧人面带菜色身体孤苦伶仃。山运忽然回转因为佛法到来，铁锡杖飞入山中的云亭。佛寺护法神起舞山鬼避开，敲响大法鼓如雷霆轰响。挺起坚硬的脊梁施展敏捷的手段，宽绰有余的力量如同新磨的刀刃。使衰败的兴起使弊端除去，就像重病之人脱离病痛从沉醉中苏醒。况且如今佛法兴盛如澎湃浪潮，像平地涌起数丈大浪直上沧海。有什么事不能一下子就办成呢，寺庙已经美如画周围山峰翠绿如屏。谁能知道不忍回首之处，山下的景色是多么凋零。书香世家沦为低等门户，四面墙壁冷冷清清门总是紧闭。原来富有的人家像老鼠一样逃窜藏匿，贫穷的百姓就像被风浪席卷的浮萍偶尔幸存。喧闹骚扰还不停止，（百姓们）辗转被束缚如同垂死之人。春风没有情分日光淡薄，冤屈的声音悲苦的话语实在不堪听闻。确实有天堂和地狱，咫尺之间就分出不同的形态。世道变化不合情理到了这种极致，仰头三次叹息上天昏暗不明。

佛寺。梵，本义为草木茂盛的样子，在佛教中常用来表示与佛教有关的事物。；郊野。坰，jiōng。；斗笠。簦，dēng，古代有柄的笠，类似现在的雨伞。；口袋。这里指搜刮来的财物。囊，náng；橐，tuó。；孤单、孤独的样子。俜，pīng。；佛寺。；磨刀石。硎，xíng。；同‘铲’，铲除。刬，chǎn。；骚扰、冲撞。隳，huī。

从文学手法上看，此诗运用了对比的手法。诗中描绘了山寺中曾经的盛景，如‘参差楼阁半空起，撞钟椎鱼撼林坰。大众坐饱云捧足，百需顺应水建瓴。’与后来的破败‘簷栋摧落甚败驿，旁风雨湿上见星。厨烟寂寞甑釜破，残僧菜色身伶俜。’形成鲜明对比，突出世事的变化。同时，在描写上多采用白描手法，如‘旧来富家鼠窜伏，贫民偶遗风涛萍。’生动地勾勒出不同阶层人物在世事变迁中的境遇。在情感表达方面，诗人充满了对世事无常的感慨，对贪婪者搜刮民脂民膏的愤怒，如‘彼饕者谁尸海阃，日鬻三帖出府庭。交驰争此一席卷，赭山不足搜钵瓶。’表达出对这些恶势力的批判，还有对底层百姓悲惨遭遇的同情，像‘春风无分日光薄，冤声苦语那可听。’在意境营造上，诗中既有山寺那种静谧却又衰败的意境，又有山下百姓生活凄惨的那种萧索、绝望的意境。主题思想上，诗人通过山寺的兴衰和山下百姓生活的变化，反映出社会的黑暗、世态的炎凉以及对百姓苦难的深切同情。