送蔡孝廉回侍母
元 · 张昱 · 七言
原文
暨阳有蔡宗盟府,能以力耕侍其母。怀橘之名早已传,分椹之心壮如故。
我尝使驿至其家,有花有柳当门户。虽非郭泰可榆柳,且有茅容具鸡黍。
暨阳之邑邻上虞,大舜遗风尚千古。蔡乎,蔡乎,清川既东不再西,白日过时不再午。
扬雄爱日著新训,甘旨温凊不厌斁。人皆有母我独无,西望同安心更苦。
汝归何以献高堂,遗汝瑶华慰迟暮。
译文 / 白话释义
暨阳有个蔡姓家族,其宗长能够凭借努力耕作来侍奉他的母亲。怀有孝顺母亲、以橘奉亲之名早已流传,如同分食桑葚时仍怀有孝顺之心,如今依然壮盛如故。我曾经出使经过他家,他家门前有花有柳。虽然不像郭泰那样与友人在榆柳下交谈,但也有茅容准备好饭菜招待客人。暨阳这个地方紧邻上虞,大舜遗留的风尚流传千古。蔡啊,蔡啊,清澈的河流向东流去就不再向西流,白天过去就不会再有中午。扬雄珍惜时光著有新的教诲,对父母的奉养、温凉的关怀从不厌倦。别人都有母亲而我独自没有,向西遥望你的孝心我内心更加痛苦。你回去用什么来献给高堂呢,送给你美玉般的华彩之物以慰藉你迟暮之年的母亲。
注释
古地名,在今江苏江阴一带。;指孝顺双亲。典故出自陆绩六岁时,在九江拜见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。后来人们用‘怀橘’来表示孝顺。;相传汉代朱寿昌,其母改嫁,寿昌弃官寻母,刺血写经,得到佛的帮助,终于在同州找到母亲。一次,他在河中捡到桑葚,分为两份,以一份奉其继母。后以‘分椹’为孝亲之典。;东汉名士,与友人在榆树下交谈,被传为美谈。这里以郭泰作比,夸赞蔡孝廉。;东汉人,在田舍中杀鸡设黍招待郭泰,被郭泰视为贤士。此处用茅容来衬托蔡孝廉的好客。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了典故来表达对蔡孝廉的赞美,如‘怀橘’‘分椹’等,增加了诗歌的文化内涵。情感表达方面,通过对蔡孝廉的孝顺行为的描写,抒发了对其的钦佩之情,同时也流露出自己因没有母亲而感到的痛苦。意境营造上,描绘了暨阳的自然景色和蔡孝廉家的温馨氛围,让读者感受到一种宁静而美好的氛围。主题思想上,强调了孝顺父母的重要性,以蔡孝廉为榜样,倡导人们要珍惜亲情,侍奉父母。
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