送茶头幷化士 其八
宋 · 释慧空 · 诗词
原文
披秀三句二偈,与宠为茶佛事
法味法乐法财,资神资生资惠
使于施受之间,而无虚得虚弃
我亦未证其中,乃就其中出气
截却娇梵舌根,捩转衲僧巴鼻
来者满与一瓯,看伊东倒西醉
既醉各各起来,门外晓山横翠
译文 / 白话释义
披露秀美的三句偈语(佛教唱词)两首,与同好一起做与茶相关的佛事。佛法的意味、乐趣、财富,资助精神、生命、智慧。在施与受之间,不让其空得空弃。我也尚未证悟其中(的佛理),就在其中参详。截断那娇柔的妄语舌根,扭转僧人的要旨。来的人都满满给予一杯茶,看他东倒西歪沉醉的样子。既然醉了就各自起身,门外早晨的山峦横亘着翠色。
注释
佛教术语,梵语‘偈陀’的简称,义译为颂,即佛经中的唱词。音:jì;资助,供给。;证悟,佛教术语,指对佛法的觉悟。;扭转。音:liè;杯,小盆。这里指茶杯。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了直叙的手法,如直接叙述佛事、法味等相关事物,语言平实而直接。在情感表达方面,诗人表达出一种对佛事和佛法的尊崇,以及对茶与佛事相融合的一种积极态度。在意境营造上,结尾处‘门外晓山横翠’描绘出一幅清晨山景图,给人一种清新、宁静的感觉,与前面所描述的佛事等内容相融合,营造出一种超凡脱俗的意境。主题思想围绕着茶与佛事展开,阐述了在佛事活动中的施受关系,以及佛法对人的滋养,同时也体现出一种禅意的生活态度。
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