颂古五十七首 其四二
宋 · 释道昌 · 五言
原文
千里万里,不著便处却能回,闭了方丈依前来
双收双放,半合半开
主宾全体用,石女老黄梅
译文 / 白话释义
千里万里之遥,在不合适(不利)之处却能回返,关闭了方丈(僧人的住所)又依旧前来。双双收起又双双放开,半闭合半开启。主人宾客全体一同作用,如同石女(不能生育的女子,喻指无性之人)和老黄梅(指禅宗五祖弘忍大师,因其住黄梅山东山寺,故称)。
注释
不得方便,不合适、不利。‘著’音zhuó,有附着、接触等意;‘便’,此处意为方便、便利。;原指禅寺中住持的居室或客殿,这里指代僧人的住所。;一种禅学概念,表示事物之间的收放关系,可理解为两种状态的交替或者同时存在。;也是禅学概念,体现出一种似是而非、非二元对立的状态。;生理构造上无法生育的女性,在禅学语境中,多用来比喻无性之人,象征一种特殊的、脱离常规的意象。;指禅宗五祖弘忍大师,因他住黄梅山东山寺,所以被称为老黄梅,这里作为禅学的一个重要象征符号。
赏析
从文学手法上看,此诗多运用对仗的手法,如‘双收双放,半合半开’,这种对仗使诗句节奏明快,富有节奏感。在意境营造方面,诗中描绘出一种空灵、玄奥的禅意境界,‘千里万里’的距离描述,增加了一种空间的纵深感和广阔感,然而却又能在不著便处回返,有一种超时空的意味。在情感表达上,整体表达出一种对禅理、禅境的感悟与超脱,没有尘世的喜怒哀乐,更多的是一种对禅道的深邃洞察。主题思想围绕着禅理展开,通过种种看似矛盾又统一的现象,如双收双放、半合半开等,揭示禅宗的不二法门,表达世间万物相互依存、相互转化的禅学思想。
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