颂古五十七首 其一八

赵州和尚的情况是自作自受，南泉和尚从外部给予救助。即便数量都很分明，那也是走在私人的道路上。（这里是一种禅意的表达，‘自作自受’‘外头相救’‘数目分明’等都有特殊的禅学含义，译文只是一种大致表意）

即使，任凭。（ráo）

从文学手法上看，此诗运用了简洁直白的叙述手法，没有华丽的辞藻修饰，却直接点明事件的核心——赵州的自作自受和南泉的相救。在情感表达方面，较为隐晦，看似是一种客观的陈述，但实则蕴含着对禅理禅机的一种深度思索后的情感倾向，有一定的批判和警示意味。在意境营造上，营造出一种禅意深邃、玄奥的氛围，通过简单的几个行为的表述引发读者对禅学境界的思考。主题思想围绕禅学中的因果、救助、正道等观念展开，探讨在禅学修行或者哲学意义上所谓正确的路径和做法。