送淮南陈副枢之行宣政院同知

长久地率领勇猛的军队施展军事谋略，忽然持着龙节离开春天的城池。朝廷的恩宠固然应该施加给前辈贤达之人，领取祠禄本来就是用来养老的方式。浙江西边的湖光山色有着新兴的佛教气象，淮南的草木都知晓您的威名。被朝廷召回早晚能在君主身边任职，哪里需要像汉文帝召见贾谊那样特意设前席问对呢。

屈曲，曲折。此处可引申为施展。；古代用于泽国的龙形符节。这里指官员出行的符节等信物。；官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸，谓之‘祠禄’。；即佛教。以佛像教人，故称为‘象教’。；旧时放逐之臣，遇赦召还谓‘赐环’。

从文学手法上看，首联‘长拥虎军纡将略，忽分龙节出春城’对仗工整，‘长拥’对‘忽分’，‘虎军’对‘龙节’，‘纡将略’对‘出春城’，通过对比，写出人物军事生涯的转变。颔联‘朝恩固合加先达，祠禄由来养老成’议论抒情，阐述朝廷恩宠与养老之事。颈联‘浙右湖山新象教，淮南草木识威名’情景交融，既描绘出浙右的湖山佛教之景，又表明人物在淮南威名远扬，一景一情，相得益彰。情感表达上，既有对友人军事才能的赞赏，如‘长拥虎军纡将略’，又有对友人得到朝廷恩宠的肯定，像‘朝恩固合加先达’，还有对友人未来仕途的乐观预期，‘赐环早晚居君侧’。在意境营造上，诗中既有虎军、龙节等威严的意象，也有浙右湖山这样的宁静优美的意象，二者相互交织。主题思想上，这首诗主要是送别友人，在送别之中表达对友人的敬重、赞赏和祝福。