送黄彦发还台

我正居住在小山之中，感激你忽然前来拜访。风度仪态光彩夺目如同莹润的美玉，谈吐气势就像奔腾的悬河。你刚刚佩戴上金印，治理少数民族地区很有策略。他们要是冒犯我们就予以斩杀，威严施行从而达成和谐。让他们知道朝廷的尊贵，服服帖帖没有过错。圣明的君主正在寻求贤才，在四海张开网罗。麒麟和凤凰，所收获的难道会多吗？像你这样必然会被取用，为你吟诵《菁莪》。

居住，《说文》：‘寓，寄也。’；风度，仪态。；莹润的玉石，这里形容人的风度光彩照人。；谈吐，说话时的气势。；‘排’有推开、奔腾之意，‘悬河’指瀑布，这里形容说话滔滔不绝，有气势，如同奔腾的河水。；佩戴，《广雅·释言》：‘佩，带也。’；金制的印玺，古代用以表示官职等。；治理少数民族地区。‘蛮’是古代对南方少数民族的称呼。；有策略，有方法。‘科’这里可理解为法规、政策等引申而来的方法策略。；过失，错误。；《诗·小雅》中的篇名，这里表示对友人的赞赏和祝福，认为友人是贤才。

从文学手法上看，此诗开篇以叙事的方式点明相见的场景，‘予方寓小山，感君忽相过’直接切入主题，简单质朴。‘风标夺莹玉，气语排悬河’运用比喻的手法，将友人的风度比作莹玉，谈吐比作悬河，生动形象地展现出友人不凡的气质。情感表达方面，诗中既有对友人来访的感激之情，又有对友人治理才能的赞赏。如‘君初佩金印，治蛮真有科。彼侮我即斩，威行济之和’，表达出对友人治理边疆少数民族地区能力的钦佩。在意境营造上，整体氛围积极向上，从对友人的个人风度描写到治理能力的叙述，给人一种充满活力和希望的感觉。主题思想围绕着对友人的赞赏与对圣主求才的积极态度展开，认为友人这样的贤才必然会被朝廷取用。