送刘德璋提点还宜兴通真观

通真仙观仿佛要凌空而起，牝谷先生白天隐居在此。玄鹤不再飞回华表柱上，白云长久地守护着紫色的泥金诏书。桐木棺材已经腐朽人们只能仰望，铁锁高高悬挂谁能舒展。便想要收拾书籍踏上前往阳羡的路，青牛在晚春时节又掉转车头。

山谷名，道家所指的修炼之地。在古代道家文化中，牝谷常被视为蕴含生机和奥秘的地方。；古代设在宫殿、城垣或陵墓等前作为标志和装饰的大柱。通常由汉白玉雕成，柱身多雕刻龙凤等图案，华表柱在古代文化中常被视为祥瑞之物，也常被用来象征皇权或神仙居所。；古代帝王诏书用紫泥封缄，故常以‘紫泥书’指代诏书。这里体现出牝谷先生与朝廷的某种联系。；用桐木做的棺材。桐木在古代常被视为质地优良、易于腐朽的木材，常用于制作棺材，此处桐棺已化，暗示时间的流逝和生命的终结。；通常指用铁制成的锁，在这里可能象征着某种束缚或限制，与牝谷先生的隐居生活形成对比。

此诗在文学手法上，运用了拟人的手法，如‘白云长护紫泥书’，赋予白云以人的动作，生动地描绘出仙观的神秘氛围。情感表达上，既有对牝谷先生隐居生活的向往，又有对其离世后的感慨。意境营造上，通过‘通真仙观’‘牝谷’等意象，营造出一种清幽、神秘的氛围。主题思想方面，主要表达了对人生无常的感慨以及对隐居生活的思考。