送凝神张先生还茅山

宋 · 曹勋 · 七言

原文
我家天台玉霄峰,旁临云海空复空。水光际天接山影,山间楼阁相溟蒙。
仙人骑鲸度空碧,步虚声下飘天风。缨冠葳蕤跨彩翼,子晋凤笙惊盲聋。
半夜电雷动岩壑,一坛松桧知仙公。别来放迹入朝市,但觉尘土填心胸。
猿惊鹤怨愧昏旦,竹露萝月徒葱茏。君庵三茅何冲融,暮春旅寓凡圣同。
同造胜境瞻真踪,弟兄乘云御飞龙。为时作瑞留从容,但见仙骥顶有红。
凝神坐啸隐万松,粲粲玉齿犹颜童。佩声促诏朝帝宫,清净为正裨舜聪。
坐乎少广追崆峒,物不疵疠寿域中。翩然鹤归茅岫东,一篙秋静磨青铜。
他年我亦披蒙茸,草屦瘦藤饥不充,应许下灶为陪从。
译文 / 白话释义

我的家在天台的玉霄峰,旁边紧挨着云海,一片空阔浩渺。水光连接着天边与山影,山间的楼阁在烟雾中朦胧不清。仙人骑着鲸鱼穿越碧空,步虚的声音从空中伴随着天风飘落。衣冠华美貌如跨着彩色羽翼,王子晋吹笙的乐声能让盲聋之人惊觉。半夜里雷电震动山谷,满坛的松树桧树仿佛知晓仙公来临。自从离别之后放浪形骸进入朝廷与集市,只觉得尘土塞满了心胸。令猿猴惊恐、仙鹤哀怨,从早到晚心中愧疚,竹间的露水、藤萝间的明月空自葱茏。您在三茅的庵堂多么冲和融洽,暮春时节在此旅居,凡人与圣人共处。一起营造胜境瞻仰真仙的踪迹,兄弟俩乘着云驾着飞龙。成为祥瑞留驻人间从容自在,只看见仙马的头顶有红色。您凝神静坐在万松之间长啸隐居,洁白的牙齿闪闪发亮仿佛还是少年容颜。佩饰声响动是被诏令朝见天帝宫阙,以清净端正辅佐舜帝般的君主聪慧。坐在少广山追念崆峒山,世间万物没有灾害,人们处在长寿之境。您翩然如鹤归向茅山之东,撑一篙船,秋天的水面平静得像磨亮的青铜镜。将来我也要拨开杂乱的草木,穿着草鞋、拄着瘦藤,饥饿难忍,应该会应允做您下灶的陪从。

注释

帽子,这里指仙人的衣冠,形容其华美的样子。;wēi ruí,形容枝叶繁盛,这里形容仙人衣冠的华丽。;这里并非实指盲人和聋人,而是夸张地表达王子晋吹笙的乐声神奇,能惊动那些无知之人。;冲和、恬适的样子。;méng róng,蓬松、杂乱的样子。

赏析

这首诗意境开阔而又奇幻。诗的前部分描绘天台玉霄峰的景象,通过水光、山影、楼阁、仙人等元素,营造出一种空灵、神秘的仙境氛围,如“水光际天接山影,山间楼阁相溟蒙。仙人骑鲸度空碧,步虚声下飘天风”几句,以夸张和想象的手法,将仙境的奇幻展现得淋漓尽致。在情感表达上,诗人先对故乡仙境般的景色怀念,而后表达了对尘世生活的厌倦,“别来放迹入朝市,但觉尘土填心胸”,形成鲜明对比。在描写张先生时,充满崇敬之情,将张先生描绘成仙人般的人物,“凝神坐啸隠万松,粲粲玉齿犹颜童”等句,展现出张先生的超凡脱俗。主题思想上,既有对往昔仙境生活的怀念,对现实尘世的厌弃,又有对张先生这样的隐者、仙人般人物的敬仰与向往。在文学手法上,运用了想象、夸张、对比等手法,使得诗歌富有奇幻色彩与感染力。

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