送瞿生还拜亲

门前标识着杨氏的宫阙，家中藏有汉代皇帝的书籍。科举考试未实现先前的志向，敲响船榔（船桨）返回旧居省亲。仙人居住的山很少有人到达，幽静的境地难以用画描绘出来。云雾缭绕的山洞像是开设的宾馆，种着灵芝的田地足以储存一年的粮食。修建祠堂穷尽五际（阴阳五行等相关学说中的概念）之学，做学问仰慕三余（冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余）的时间利用。在这文明的时代努力奋斗，翘首期盼依托乘车（喻指入朝为官之类的荣耀）。

这里指宫阙，宫殿。[què]；汉代取士有射策之制。主试者提出问题，书之于策，覆置案头，受试人拈取其一，叫作'射策'。这里指科举考试。；迟延，滞留，这里表示未能实现的意思。[yān]；敲击船舷发出声音，这里指乘船。；云气出没的山洞。；传说中仙人种灵芝的地方。；指阴阳五行家所说的卯、酉、午、戌、亥五者为阴阳终始际会之年。这里指与阴阳五行相关的学问。；指冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。后泛指空闲时间。；翘首盼望的样子。

这首诗在意境上描绘出一种既清幽又带有文化底蕴和期望的氛围。如‘仙山人罕到，幽境画难如’通过对比人罕至和画难描绘，突出了居所环境的清幽静谧、超凡脱俗，营造出一种空灵的意境。写作手法上，善用典故，像‘五际’‘三余’的运用，丰富了诗歌的文化内涵，体现出作者与瞿生对学问的尊重与追求。情感表达方面，既有对瞿生科举失意的同情，从‘射策淹前志’可见；又有对瞿生回乡拜亲所处环境的赞美，对他在文化传承（修祠）和做学问方面的肯定与鼓励，还表达了对瞿生在这个文明时代能有所作为的期望。整首诗围绕瞿生送归拜亲这一事件，展现出丰富的情感层次和文化底蕴。