送人修城还

明 · 郭奎 · 七言

原文
艺祖汾阳济世才,兴唐社稷位三台。
两京宫阙同时复,万乘鸾舆远道回。
中令簪缨今不沗,左司衡鉴又重开。
朝廷用将皆熊虎,宰相求贤辟草莱。
江口峨眉山偃蹇,城头雉堞石崔嵬。
经营岂让周东洛,桢干谁知楚上材。
铁瓮时平民按堵,汤池秋涨浪成堆。
曲连白纻桓温井,高接凌歊宋武台。
日映旌旗明似练,月低鼓角响如雷。
郎官拱待回车久,玉树垣阴劳徕杯。
译文 / 白话释义

太祖和汾阳王郭子仪都是济世之才,振兴唐朝社稷位居三公之位。两京的宫殿同时被收复,天子的车驾从远道返回。中书令的簪缨家族如今并不辱没门楣,左司重新开始选拔衡量人才。朝廷任用的将领都是如熊虎般勇猛之人,宰相求贤能之士到民间搜寻。江口的峨眉山高耸,城头的城垛石头高大。营建城防哪里会输给周东洛,做支柱的又怎知不是楚地的上等人才。铁瓮城这时太平百姓安居乐业,护城河秋季涨水波浪成堆。曲折处连接着桓温的白纻井,高处接着宋武帝的凌歊台。太阳映照旌旗明亮得像白练,月亮低落时鼓角声响亮如雷。郎官拱手等待回还的车辆很久了,在墙边的树下举杯慰劳。

注释

有多种解释,一般指开国帝王,这里应指宋朝开国皇帝赵匡胤。;指唐代名将郭子仪,郭子仪被封为汾阳王。;原指土谷之神,后常用来指代国家。;古代达官贵人的冠饰,用来比喻显贵。;古同‘很’,表示耻辱。;衡器和镜子,比喻辨别是非善恶的标准,这里指选拔人才的标准。;高耸的样子。;:城墙上齿状的矮墙。;比喻骨干人员,这里指优秀的人才。;指坚固的城防,这里可能是指某个特定的城。;同‘安堵’,安定,安居。;指护城河。;一种白色的苎麻,这里可能是指与白纻有关的地方,如白纻井。;指凌歊台,南朝宋孝武帝曾建此台。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了用典的手法,如‘艺祖汾阳’引用了太祖和郭子仪的典故,增强了诗歌的历史文化底蕴。在情感表达上,诗人对修城之人的归来充满了欣喜与欢迎之情,从郎官拱待、举杯劳徕等描写中可以看出。在意境营造方面,诗中描绘了众多的景象,如峨眉山的高耸、城头雉堞的崔嵬、铁瓮城的太平景象、汤池的秋涨等,这些景象构成了一幅丰富而宏大的画面。主题思想上,通过描写修城之事和欢迎之人归来,既展现了对国家城防建设的重视,也体现出对人才的尊重与渴望。整首诗格调庄重,用词讲究,以叙事和写景相结合,表达出较为复杂的情感与深刻的主题。

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