送日老住九座山

带着瓶钵锡杖刚刚到来融洽相处，幡旗华盖迎去忽然就分离。在草上眠毡上睡都安稳自在，用刀割香涂抹佛像佛岂会知道。守护此地亲自成为大施主，开山建寺留下废弃的基址。真的等到千间金碧辉煌的庙宇建成了，再去访问溪边的庵堂也不迟。

僧人出行所带的瓶钵和锡杖。；殷勤应酬，这里指融洽相处。qǔ；幡旗华盖。旛，fān；施主。；建筑等的基址。

从文学手法上看，首联‘瓶锡飞来方款曲，旛华迎去倏分离’运用了对仗的手法，‘瓶锡’对‘旛华’，‘飞来’对‘迎去’，‘方款曲’对‘倏分离’，工整巧妙，生动地写出了日老来去的情形，有相聚的欣喜与分离的突然之感。颔联‘草眠毡睡身皆稳，刀割香涂佛岂知’，通过描写日老日常生活中的安适状态以及对佛事的一种特殊感悟，从细微之处体现禅意。颈联‘守土亲为大檀越，开山留下废砧基’叙述日老对九座山的贡献，既守护这片土地又有开山建寺之功。尾联‘直须金碧千间了，却访溪庵亦未迟’表达出一种豁达的态度，先建功立业，再寻求清幽之所也不迟。在情感表达上，诗中既有对友人离去的不舍之情，又有对日老在九座山功绩的敬重与赞赏。在意境营造方面，诗中既有寺院那种宁静祥和、充满禅意的氛围，又有对未来金碧辉煌庙宇的想象。主题思想围绕着日老与九座山的关系展开，包括日老在此地的生活、贡献以及离别后的期许等。