送僧游越

越地尽头天空高远晨雾低垂，若耶溪边树木如云遮蔽了春天的阳光。江中的蛟龙在平稳的波浪里迎接僧人渡江，山岩间的老虎因僧人锡杖的威严而回避。早晨在聚香斋中享用洁净的斋饭，夜晚因计时的沉漏而减少睡眠的困扰。谁在盼望西方传来的祥瑞之气呢，禅宗五叶花开祖师传下了法衣。

指越地，春秋时越国旧地。；若耶溪，在浙江绍兴。；南朝宋时僧人，这里代指僧人渡江。；锡杖，僧人所持的法器。；沈，同‘沉’，沉漏，古代的计时工具。；原指玉制的耳饰，这里指代祥瑞之物。；佛教禅宗的曹洞、临济、云门、沩仰、法眼五派，称为五叶。

从文学手法上看，此诗首联和颔联运用了景物描写的手法。首联描绘出越地的景色，‘越绝天长晓雾低，若耶云树蔽春晖’，勾勒出一幅晨雾弥漫、树木葱茏遮蔽春光的画面，意境开阔而略带神秘，为僧人的出游营造出一种充满禅意的氛围。颔联‘江龙浪稳迎杯度，岩虎蹊空避锡归’则采用了拟人的手法，赋予江龙迎接、岩虎回避的动作神态，从侧面烘托出僧人超尘脱俗的形象。颈联‘晨饭聚香斋品洁，夜盆沈漏睡魔稀’描写僧人日常的斋饭与夜晚的计时，体现出僧人的清修生活。从情感表达上看，诗中透露出对僧人远游越地的一种敬重与祝福之情，也蕴含着对佛教文化的敬仰。主题思想围绕僧人游越展开，通过描写僧人一路的经历与可能遇见的事物，表现出僧人游越之事的神圣性与佛教的庄严性。