送僧游浙西

元 · 方行 · 七言律诗

原文
可叹浮云无定栖,锡飞还向浙河西。
杯从杨子江前渡,诗到生公石上题。
说法莲台花雨坠,安禅芝室夜星低。
他年元亮如同社,相送无劳限虎溪。
译文 / 白话释义

令人感叹那浮云没有固定的栖息之处,僧人手持锡杖飞翔着又向浙河的西边而去。酒杯从杨子江的前面渡过,诗句在生公石上题刻。宣讲佛法时莲台像花瓣般落下雨滴,安坐禅修时芝室像夜星般低垂。将来像陶渊明那样结社,相送时无需再受虎溪的限制。

注释

僧人手持锡杖,传说锡杖能飞。锡,一种金属,僧人常携锡杖。;长江在江苏扬州以下至入海口的一段。因古有杨子津渡口而得名。;相传东晋高僧竺道生曾在苏州虎丘山讲经,说到一阐提人皆可成佛时,石皆点头。后世遂称此石为‘生公石’。;宣讲佛法。法,佛法教义。;佛教语,指安静地打坐,修行禅定。禅,禅定,佛教修行方法之一。

赏析

从文学手法来看,此诗运用了丰富的想象,如‘锡飞还向浙河西’,将僧人比喻为飞翔的锡杖,极具画面感。情感表达上,既有对僧人漂泊的感慨,又有对其修行的祝福。意境营造方面,通过‘扬子江’‘生公石’等意象,展现出一种悠远、宁静的氛围。主题思想上,表达了对僧人游历的感慨和对其修行的敬重,同时也流露出一种超脱世俗的情怀。

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