颂使君寄怀齐梅麓剌史

歌颂使君，不歌颂使君的清正。不歌颂使君的能干。能干的人必定会严苛地考察，清正的人持有廉洁的名声。梁溪发生饥荒，百姓吃不上两釜粮食。有人跑去告诉仁慈的使君。使君的父亲说，唉，我的食物，你就打开粮仓吧。老人、壮年人、小孩都按照顺序（领取粮食）。有不能吃上饭的使君心中忧愁。粮食有时供应不上又为此担忧。煮稀粥让百姓吃饱，不让他们断了活路。那是什么样的人啊，后堂摆满酒肉。吃肉喝酒的人嬉闹，被剜肉（受剥削）的人哭泣。使君就像荒年的谷米（那样珍贵）。孩子哭了（使君）甘愿含着饴糖哄逗，母亲心中苦涩（使君）却持着苦荼（坚持吃苦）。从九重天上降下诏书。赐给他鲜艳的绯鱼袋和拖着红色的绶带。使君的到来，从玉堂（高位）而来。鸾凰栖息在枳棘（恶劣环境）之中。天子所看重的在于奉公守法的好官。不歌颂使君的能干，能干的人必定严苛考察，不歌颂使君的清正。清正的人持有廉洁的名声。唉，使君是多么的仁爱啊。

古代的一种锅，这里用来表示粮食的数量。；粮仓。庾，露天的谷堆。；稀粥。；绯衣与鱼符袋，旧时朝官的服饰。；枳木与棘木，因其多刺而称恶木，常用以比喻恶人或小人，这里指恶劣的环境。

这首诗在文学手法上采用了先抑后扬的方式，开篇反复说‘不颂使君清，不颂使君能’，引起读者的好奇与疑惑，之后却通过使君在梁溪饥荒时开仓赈济百姓等事迹，展现出使君的仁爱，最后以‘呜呼使君何其仁’对使君的仁爱进行歌颂，这种先抑后扬使人物形象更加鲜明突出。在情感表达上，诗人对使君充满了敬佩与赞美之情，通过描述使君赈济饥荒的行为，如‘老者壮者幼者各以序。有不能食君心愁。食或不给又以为忧。为糜粥饱女，无使绝其喉’，把使君对百姓深切的关怀和担忧体现得淋漓尽致。在意境营造上，诗中通过‘梁溪饥’这样的背景描写，营造出一种荒年的凄凉氛围，又以‘后堂罗酒肉。啖者嬉，剜者哭’对比出贫富悬殊、社会不公的景象，更加衬托出使君的高尚。主题思想方面，主要是歌颂使君的仁爱，批判那些徒有廉名和只会严苛察事而不关心百姓疾苦的官员，表达了对贤能、仁爱官员的期待与赞扬。