送石秀才下第还赵州

想到你科举不顺心意，只能在燕市中行走歌唱。家书催促着北归的大雁，客居的生活依靠霜后的枫叶（维持生计）。如同美玉多次进献，河北的贤才应当为之一空（表示石秀才才华出众）。你乘车到蓟门之外，还不可以感叹前路困窘。

朔，北方。朔雁即北归的大雁。；荆山之玉，春秋时楚人卞和得璞玉于荆山，后因以‘荆玉’喻美质贤才，此处指石秀才的才华。；冀，古九州之一，这里指河北地区。冀群指河北地区的贤才，‘冀群当一空’表示石秀才才华出众，在当地贤才中当属佼佼者。

从文学手法上看，首联直叙其事，点明石秀才下第后的失意状态，‘行歌燕市中’生动地描绘出石秀才的落魄形象。颔联运用了借景抒情的手法，‘乡书催朔雁，旅食寄霜枫’，通过描写归雁和霜枫，烘托出石秀才客居他乡、思念家乡又仕途不顺的凄凉之感。颈联运用典故，‘荆玉已三献’用卞和献玉的典故，表明石秀才多次参加科举，才华却未被赏识，‘冀群当一空’则是对其才华的肯定，从侧面反映出科举的不公。尾联则是一种安慰和鼓励，‘驱车蓟门外，未可叹途穷’，让石秀才不要因为眼前的困境就丧失信心。在情感表达上，全诗既有对石秀才下第的同情，又蕴含着对他才华的认可，还有对他的安慰与鼓励。在意境营造上，诗中描绘出一幅燕市落魄者的画面，归雁、霜枫等景象增添了孤寂、凄凉的氛围。主题思想上，通过对石秀才下第的描写，表达出对科举制度下人才被埋没的不满以及对友人的关怀。