送通功二化士造大际藏经

大的佛经原本没有文字，唐梵两种文字交错翻译。释迦牟尼说出一个字，到现在还没有结束（阐释完）。历代痴迷的圣人们，站出来竞相分析。想要使它的义理彰显光明，反而看起来黑暗得像漆一样。如果到了僧人的手里，自然不费力气。把大际山拈出，那就是般若波罗蜜（智慧到达彼岸）。

释迦牟尼的姓，这里指代释迦牟尼，qú tán；和尚，僧人；梵语的音译，意为‘智慧到彼岸’

从文学手法上看，此诗采用了先抑后扬的手法。先描述佛经翻译阐释过程中的复杂与困境，如‘大经本无文，唐梵错翻译。瞿昙宣一字，至今犹未毕。历世痴圣人，出头竞分析。要使其光明，转见黑似漆。’将以往对佛经的翻译和解读的困难与混乱展现出来，‘错翻译’‘至今犹未毕’‘转见黑似漆’等表述都在强化这种情况。而‘若入衲僧手，自是不费力。拈出大际山，般若波罗蜜。’则突然一转，表达出在衲僧手中则轻松将其义理拈出，有一种对比和反差。情感表达上，既有对以往人们对佛经解读混乱的一种批判，又有一种对衲僧能直抵佛理的肯定与崇敬。在意境营造方面，前几句营造出一种晦涩、混乱的意境，后几句则有一种空灵、洒脱的意境。主题思想上，是对佛经解读的思考，强调真正的理解或许在于一种自然和洒脱的态度。