送同年吴瑴尉乌程

宋 · 宋祁 · 五言律诗

原文
冬冬报曙天,归趁越人船。
闽月长留梦,吴门自是仙。
漆书多汗竹,圭祀有名田。
剩著凌云赋,囊帷待奏篇。
译文 / 白话释义

咚咚的更鼓声报晓天亮,乘坐越地之人的船归乡。闽地的月光长久留存于梦中,吴地自是仿若仙境。古代用漆书写于多竹之处,高官享有祭田。留下足以凌云的辞赋,车帷之中有待上奏的篇章。

注释

拟声词,形容敲鼓等声音,读音:dōng dōng;天刚亮,破晓,如‘曙光’,读音:shǔ;用漆书写的竹木简,传说孔子‘漆书壁经’,是一种古老的书写方式;指史册、书册。古时在竹简上记事,先以火烤青竹,使水分如汗渗出,便于书写,并免虫蛀,故称‘汗青’,也叫‘汗竹’;圭为古代礼器,这里‘圭祀’指的是高官享受的祭祀待遇,暗示一种身份地位;以私人名义占有田地,这里的‘名田’指祭田等;指气势恢宏、才情高超的辞赋,有壮志凌云之感;车上的帷幕,这里代指车驾

赏析

从文学手法上看,首联‘冬冬报曙天,归趁越人船’,以冬冬的报晓鼓声开篇,点明送别友人踏上归程的时间,画面感很强。‘归趁越人船’点明归程的交通工具,简洁明快。颔联‘闽月长留梦,吴门自是仙’,运用联想的手法,将友人曾经生活的闽地的月与即将到达的吴门联系起来,月长留梦写出友人对闽地的情感记忆,而称吴门为仙地则是一种美好的期许和祝福。颈联‘漆书多汗竹,圭祀有名田’,运用典故,‘漆书’‘汗竹’指代古代的典籍文献,暗示友人学识渊博,‘圭祀有名田’也体现出一种传统的文化底蕴。尾联‘剩著凌云赋,囊帷待奏篇’则表达出对友人的美好祝愿,认为友人有才华能够写出凌云的辞赋,并且有入朝为官,进献篇章的机会。情感表达上,既有对友人离别的不舍,又有对友人前程的美好祝愿。在意境营造方面,通过闽月、吴门等地名,以及漆书、汗竹等文化意象,营造出一种富有文化气息和地域特色的意境。主题思想围绕送别友人,在表达离情别绪的同时对友人的才学、前程等进行赞美与祝愿。

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