送王生归蜀

通过明经科考试在当下并不低贱，可叹你厌倦了在外游历而归去。只知道攀附权贵容易，哪里能说献出美玉（却不被认可）是错误的呢。路途艰难行囊将要耗尽，在外长久漂泊两鬓即将稀疏。可是又有谁能像狗监推荐司马相如那样举荐你呢，只能在成都做一个平民百姓。

汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学，到了明清则成为对贡生的尊称。；比喻依附帝王以成功名，也可泛指攀附有权势的人。；此处用和氏璧的典故，卞和献和氏璧却被认为欺诈，遭受刖刑，这里表示献出才华、宝物却不被认可。；汉代内官名，主管皇帝的猎犬。司马相如曾因狗监杨得意的举荐而得到汉武帝的赏识。；指平民百姓，古代平民不能衣锦绣，故称。

从文学手法上看，首联直接点明王生归蜀的原因是‘倦游’，颔联运用对比手法，‘攀鳞易’与‘献壁非’形成鲜明对照，深刻地反映出社会的现实，有才之人得不到赏识，而攀附权贵却很容易。颈联则是从旅途的艰难和在外漂泊之久来描写，‘路难’‘装欲尽’‘客久’‘鬓将稀’等词从物质和外貌的变化写出了王生的落魄。尾联运用典故，以司马相如自比，借狗监推荐司马相如的典故表达出王生渴望被举荐却无人举荐的悲哀，只能落寞归蜀做一介布衣。在情感表达方面，全诗表达了对王生怀才不遇的同情。在意境营造上，通过描写王生旅途的困窘、在外的漂泊以及不被赏识的境遇，营造出一种落寞、萧索的意境。主题思想上揭示了当时社会人才不被重用、有才者难以施展才华的社会现实。