送薇

明 · 陶安 · 五言律诗

原文
敢依华省地,未结玉堂邻
树石借馀韵,夏秋常一春
故添荒境丽,似掩老夫贫
时物还迁变,临风感慨新
译文 / 白话释义

怎敢依靠在繁华官署之地,未能与玉堂之臣结为近邻。树木山石借着(您的)余韵,夏秋时节也常似春天。故而增添了荒境的美丽,似乎掩盖了我的贫寒。时节景物还在变迁,迎着风又有新的感慨。

注释

繁华的官署。出自晋·潘岳《闲居赋》:‘虽吾颜之云厚,犹内愧于宁蘧。有道吾不仕,无道吾不愚。何巧智之不足,而拙艰之有餘也!於是退而闲居,于洛之涘。身齐逸民,名缀下士。陪京溯伊,面郊后市。浮梁黝以径度,灵台杰其高峙。窥天文之秘奥,究人事之终始。其西则有元戎禁营,玄幙绿徽,溪子巨黍,异絭同机,炮石雷骇,激矢虻飞,以先启行,耀我皇威。其东则有明堂辟雍,清穆敞闲,环林萦映,圆海回渊,聿追孝以严父,宗文考以配天,祗圣敬以明顺,养更老以崇年。若乃背冬涉春,阴谢阳施,天子有事于柴燎,以郊祖而展义,张钧天之广乐,备千乘之万骑,服枨枨以齐玄,管啾啾而并吹,煌煌乎,隐隐乎,兹礼容之壮观,而王制之巨丽也。两学齐列,双宇如一,右延国胄,左纳良逸。祁祁生徒,济济儒术,或升之堂,或入之室。教无常师,道在则是。故髦士投绂,名王怀玺,训若风行,应犹草靡。此里仁所以为美,孟母所以三徙也。爰定我居,筑室穿池,长杨映沼,芳枳树篱,游鳞瀺灂,菡萏敷披,竹木蓊蔼,灵果参差。张公大谷之梨,梁侯乌椑之柿,周文弱枝之枣,房陵朱仲之李,靡不毕植。三桃表樱胡之别,二柰耀丹白之色,石榴蒲陶之珍,磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣之属,繁荣藻丽之饰,华实照烂,言所不能极也。菜则葱韭蒜芋,青笋紫姜,堇荠甘旨,蓼荽芬芳,蘘荷依阴,时藿向阳,绿葵含露,白薤负霜。于是凛秋暑退,熙春寒往,微雨新晴,六合清朗。太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园,体以行和,药以劳宣,常膳载加,旧疴有痊,于是席长筵,列孙子,柳垂荫,车结轨,陆摘紫房,水挂赪鲤,或宴于林,或禊于汜。昆弟斑白,儿童稚齿,称万寿以献觞,咸一惧而一喜。寿觞举,慈颜和,浮杯乐饮,丝竹骈罗,顿足起舞,抗音高歌,人生安乐,孰知其佗。退求己而自省,信用薄而才劣。奉周任之格言,敢陈力而就列。几陋身之不保,而奚拟于明哲,仰众妙而绝思,终优游以养拙。’,这里指诗中的环境氛围。;官署名,汉侍中有玉堂署,宋以后翰林院亦称玉堂。这里代指高官等身份尊贵之人。

赏析

从文学手法上看,首联中‘敢依’‘未结’形成一种语义上的对照,强调自身的一种状态与心境。颔联通过描写树石借‘余韵’而使夏秋似春,运用了拟人的手法,赋予树石以人的感知,同时也侧面烘托出所送之人的独特气质或影响力。颈联‘故添’‘似掩’继续从对环境的影响来写,表现出对所送之人的情感上的感激之类的情绪。尾联‘时物还迁变,临风感慨新’点明随着时间推移事物变化,在风中又有新的感慨,升华了情感,有一种对人事变迁、时光易逝的喟叹,也可能包含对送别之人离去后的复杂情绪,如不舍、对未来的怅惘等。在意境上,诗中营造出一种略带萧索又因某人的存在而有所改善的独特氛围,既有荒境的底色,又有因人情而带来的生机感。主题思想上,围绕着送别之人展开,既表达了对其的感激、敬重,又在时光与环境的描写中透露出送别时复杂的情感。

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