送吴居士

宋 · 释慧空 · 七言

原文
化缘架就留香堂,乞饭又饱留香众
明年入夏便归来,三日一斋五日供
普愿雪山立雪徒,圣箭离弦万钧重
译文 / 白话释义

在化缘建成留香堂之后,乞来饭食又让留香堂中的众人饱腹。到了明年入夏的时候就会回来,每三日有一次斋饭,每五日有一次供奉。普愿像在雪山中求法立雪的慧可一样的求道之人,那神圣的箭一旦离弦就有万钧的重量。

注释

佛教、道教术语,指和尚、尼姑或道士向人求取馈赠,以维持寺庙、道观等宗教场所的生计。;此处可能是寺庙堂名之类的特定称谓。;指素食,也指信佛者吃的素食,这里的‘一斋’表示一次斋饭。;普遍希望、祝愿。;这里用的是慧可立雪求法的典故。慧可在达摩祖师面壁修行时,于雪地中站立求法,表达求道的诚心。;古代重量单位,三十斤为一钧。‘万钧重’形容非常重,这里用来比喻圣箭离弦后的力量或者意义重大。

赏析

从文学手法上看,此诗叙事与祈愿相结合。前两句描述了化缘、乞饭来满足留香堂众人需求的事情,简单直白地交代了一种现实的行为。后三句则转为一种祈愿与期望,‘明年入夏便归来’有对归期的一种计划和展望,‘三日一斋五日供’体现了一种有规律的宗教生活场景的想象,而提及‘雪山立雪徒’则是运用典故,将求道之人比作禅宗二祖慧可立雪求法,增添了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,既有着对留香堂众人的关心照顾之情,又有着对求道之人的一种期许。在意境营造上,前两句较为写实,后三句则构建了一个带有宗教色彩的、充满希望与神圣感的意境。主题思想上,包含着宗教事务的管理、对宗教生活的规划以及对求道之人的精神寄托。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。