送吴真人持诏宁亲

元 · 范梈 · 五言

原文
垂杨十二门,旦旦罗鸣驺
千骑万骑中,孰是违世俦
美哉吴夫子,脱洒住丹丘
气涵群象动,思与万物周
天马出名驹,逸态横九州
自从下地走,但饮星河流
明月落中江,倒影射斗牛
飘然持玉节,去犯苍山稠
紫凤把细华,逶迤仙岩陬
遂经三茅岑,已登阁峰头
还家拜封君,玉册珊瑚钩
笑问游子衣,不独五色优
门县朱雀旌,坐拥金明裘
开筵浥芳醴,炰觞进庶羞
承颜开淑训,慰尔道路修
尔归奉天子,万岁更千秋
番君大国寿,贺老清湖愁
烟水三万顷,宫袍在扁舟
荷花合古渡,此处不夷犹
云锦双鸳鸯,悠悠戏汀洲
东风长年来,扬我阑槛幽
白马络金羁,奈此甚盛休
侬家阁峰下,霞竹敷稻畴
鹤集偃松雪,青云互绸缪
自从干戈馀,川岳秋萧骚
骨肉倚四海,风云扰吟讴
闻君复此去,浩荡怀今游
罢酒黄鹂鸣,高花艳城楼
良辰难能别,嘉会易为酬
至乐夫子行,子行无滞留
译文 / 白话释义

低垂的杨柳围绕着十二座城门,每天都有华丽的车马经过。在这众多的车马之中,谁是超脱世俗的人呢?吴夫子真是美好啊,洒脱地居住在丹丘之地。他的气息蕴含着万物的灵动,思绪与万物相互交融。就像一匹名驹出自天马,逸态纵横九州。自从来到人间行走,只饮用银河之水。明月倒映在江中,倒影射向斗牛之间。他飘飘然手持玉节,前往苍山深处。紫凤握着细华,蜿蜒在仙岩的角落。于是经过三茅山的山峰,已经登上阁峰的顶端。回到家中拜见父母,玉册上挂着珊瑚钩。笑着询问游子的衣服,不仅仅是五彩斑斓的好。门前悬挂着朱雀旌旗,坐拥着金色的明裘。摆设宴席,沾湿芬芳的美酒,烹饪美食进献各种佳肴。秉承着父母的教诲,安慰你路途遥远。你回去侍奉天子,愿万岁千秋。番君国长寿,贺老在清湖忧愁。烟水三万顷,官袍在扁舟上。荷花围绕着古渡,在此处不要犹豫徘徊。云锦般的双鸳鸯,悠悠地在汀洲嬉戏。东风常年吹来,吹拂着我的栏杆和幽处。白马系着金缰绳,奈何这盛大的美好。我家在阁峰之下,云霞般的竹子覆盖着稻田。仙鹤聚集在偃松的积雪之上,青云相互缠绕。自从战乱之后,山川河流秋季萧瑟。骨肉依靠着四海,风云扰乱了吟歌。听说你又要离去,心中充满了对这次出游的感慨。结束酒宴,黄鹂鸣叫,高花在城楼上艳丽绽放。美好的时光难以分别,美好的聚会容易酬答。最大的快乐是夫子的行为,你出行不要停留。

注释

传说中的天门,这里借指城门。;神话传说中的仙境,常用来形容神仙居住的地方。;众多的物象,这里指世间万物。;古代的两种兵器,这里指代战争。;古代对南方少数民族首领的称呼,这里指番君国的国君。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的意象,如垂杨、鸣驺、天马、明月等,通过对这些意象的描绘,营造出了一种宏大、高远的意境。情感表达上,既有对吴真人超脱世俗的赞美,又有对离别的感慨以及对家国的忧虑。在主题思想上,一方面展现了吴真人的不凡气质和使命,另一方面也反映了战乱给人们带来的影响和人们对和平的向往。从格律方面来看,整首诗格律严谨,对仗工整,体现了较高的艺术水准。在体裁上属于送别诗,通过对吴真人归家及即将离去的描写,表达了诗人的情感。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。