送襄阳僧纲

明 · 王绅 · 五言律诗

原文
丛林驰誉久,未许即幽栖
禅学虽心解,僧纲要力提
承恩魏阙北,归路鹿门西
去去襄阳道,云山望欲迷
译文 / 白话释义

在丛林(寺院僧众聚居之处)中久负盛名,但不被允许马上就去幽僻之处栖息隐居。对于禅学虽然心中已经悟解,但僧纲(管理寺院僧众的僧官)的责任还要努力担当。在北方的朝廷接受恩泽,回鹿门山西面的道路就是归路。向着襄阳的道路渐行渐远,云雾缭绕的山峰看起来令人迷茫。

注释

管理寺院僧众的僧官。在佛教的管理制度中,是对僧众进行组织管理的重要角色。;幽僻地栖息,指隐居。常被文人用来表达远离尘世喧嚣,追求宁静生活的愿望。;指佛教禅宗教理。禅学强调通过冥想、静思等方式达到心灵的觉悟和解脱。;古代宫门外两边高耸的楼观,其下常为悬布法令之所,后常用来指代朝廷。;鹿门山,在今湖北省襄阳市东南,是著名的隐居之地,有许多隐士曾在此居住。

赏析

从文学手法来看,首联‘丛林驰誉久,未许即幽栖’通过对比,写出了这位僧人虽在丛林中有声望,但却不能马上归隐的状态。颔联‘禅学虽心解,僧纲要力提’则是一种事理上的承接,表明僧人虽然对禅学有所悟,但还身负僧纲的重任。颈联‘承恩魏阙北,归路鹿门西’运用了地点的对照,‘魏阙’代表朝廷,‘鹿门’是僧人归宿之处,体现出僧人在出世与入世间的关系。尾联‘去去襄阳道,云山望欲迷’以景结情,渐行渐远的襄阳道和迷茫的云山,烘托出一种淡淡的惆怅之情。在情感表达上,既有对僧人不能立即归隐的理解,又透露出对僧人远行的不舍与牵挂。在意境营造方面,通过描写僧人将要归去的襄阳道路上的云山景色,营造出一种幽远、迷离的意境。主题思想上反映了僧人在责任与归隐之间的矛盾,也表达出诗人对僧人复杂的情感。

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