宋谢文节公桥亭卜砚歌

团湖坪这个地方，有小小的箭镞。建阳市里，有这么一片石头。再也没有鸲鹆鸟那样好看的纹理留存，应该是化作蟾蜍清冷的泪滴。自从在厓山脚下历经劫难，五色的砚坑云彩下再也无人挖掘。荆棘丛中难以寻觅到秘阁中那种坚实的砚石，何况在泥涂里的桥亭卜砚呢。不怨恨魏行省，只是笑留承旨。无需烦劳程集贤，还有赵处士。这才知道神奇的东西难以长久被埋没，南溪七十三间（此处可能是泛指多间屋子或者别的与砚有关的空间等）被打开。在地下从狐兔乱窜之处得到它，捧到桌上却仿佛生出云雷之势。铜爵香姜（应是其他名砚之类）不足以相提并论，玉带水云（也是名砚之类）才是它的同类。怎肯起草蠲除的诏书，留下来陪伴赵孟頫。愿意写出祭祀的文章，转赠给王炎午。石头飞动大海耸立五百年，砚啊砚啊你好辛苦。回忆当年流落在朝天桥，早早知道三天都没有江潮（可能喻指局势变化等）。只是为了赵氏仅存的血脉，未能进入杨家的七客寮。好事流传经过战火，黑色的是墨痕绿色的是苔藓。鼠肝虫臂（表示微贱之物）都已经不在意，龙眼犀纹（砚石纹理）又哪里能分辨。看重其人那物也可悲，一封辞却聘任的书信生出光辉。像警鹤在詹尹市徘徊，像饥饿的凤凰对着曹娥碑叹息。唉，宝祐初年蕊珠榜刚刚公布，文章写得慷慨激昂。三十年的功名石头不会诉说，资国寺一片凄凉布满蜘蛛网。

箭头，也泛指箭。；鸟名，俗称八哥。这里指砚石上好看的类似鸲鹆鸟羽毛的纹理。；同“崖”，山崖。；挖，掘。；古县名，以产墨著名，后世因借指墨。这里可能指砚上墨的痕迹。

从文学手法来看，这首诗运用了对比、用典等手法。如“铜爵香姜不足数，玉带水云乃其伍”，通过与其他名砚对比，突出桥亭卜砚的独特。诗中用了诸多典故，像“赵处士”“赵孟頫”“王炎午”等，使诗歌内涵丰富。情感表达上，诗人对桥亭卜砚怀着一种崇敬、惋惜的情感，由砚的经历联想到历史的沧桑变迁。在意境营造方面，既有“坑云五色无人斸”这种神秘而荒凉的意境，又有“捧出座上生云雷”这样充满气势的意境。主题思想围绕着桥亭卜砚的身世遭遇，反映出历史的兴衰以及文人的气节。从砚的流落联想到宋末的局势以及忠臣义士的坚守，如“只为赵氏一块肉，未入杨家七客寮”暗示对宋朝的忠诚。诗中的桥亭卜砚仿佛是一个历史的见证者，承载着诸多的情感和记忆。