送行上人归塔慧力空印和尚灵骨于西山

古老的佛塔广大无边，其容量扩展到虚空之界。凡人与圣人都在其中，如同纯净的光没有杂乱与毁坏。出生与入灭（的境界），每一种都能自在无碍。众生迷失了自己的本心，在本应自在之处自己留下了障碍。很好啊空印法师，火化之后灵骨尚存。依靠谁秘密安置（灵骨）呢？有像行上人这样的弟子。山就像碧玉的环带，水如同青色的罗带。（佛塔）雄伟地镇立着，永远接受诸天的朝拜。

扩展，广大。；杂乱与毁坏。；依靠，凭借。；形容高大雄伟的样子。；佛教语，指护法众天神。

从文学手法上看，诗的开篇描绘佛塔的广大，运用夸张手法，‘量廓虚空界’极力展现佛塔的无边无际，营造出一种宏大、空灵的意境。中间叙述凡圣的境界与众生的迷失，形成鲜明对比，进而引出空印师，过渡自然。‘山为碧玉环，水作青罗带’两句采用比喻手法，将山比作碧玉环，水比作青罗带，生动形象地描绘出山水的美好姿态，给人以优美的画面感。在情感表达方面，对空印师有着敬重之情，如‘良哉空印师’直接表达赞美。主题思想上，既包含对佛塔、佛界的崇敬，又有空印师灵骨安置这一事件的叙述，还蕴含着对众生迷失本心的感慨。整体意境开阔又不失细腻，既有着宏大佛界的空灵，又有着山水的秀丽景象。