送雪藏上人将还匡庐

还没有见识过匡庐山的真容，遇到上人就好像已经领略过了。云雾缭绕的山峦仿佛就在眼前，上人笔下的画作充满灵动。言语之间包含着三乘佛法，所绘的图中有五岳的形状。疲倦地游历之后要去哪里呢？风雨交加的路途昏暗不明。

指江西的庐山，相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。；佛教语，一般指小乘（声闻乘）、中乘（缘觉乘）和大乘（菩萨乘）。

从文学手法上看，首联‘未识匡山面，逢师似已经’运用了虚实结合的手法，虽未真正见到匡山，但因遇到雪藏上人就仿佛已经领略其风貌，给人以想象空间。颔联‘云峦光在眼，笔墨性能灵’通过视觉描写，既描绘出想象中匡山云峦的美妙景致，又夸赞了雪藏上人的画作灵动。颈联‘言下三乘法，图中五岳形’则是从佛法与画作内容两个方面进一步丰富上人的形象，体现其佛法高深且绘画技艺高超。情感表达上，诗人对雪藏上人充满了敬重与钦佩之情。在意境营造方面，诗中既有匡山云峦的美妙空灵意境，又有风雨路冥冥的迷茫之感。主题思想上，这首诗主要表达了对雪藏上人的送别之情，同时也侧面展现了雪藏上人的形象与才华。