送杨伯祥就逮入都

听说党人碑已经被击碎了，为什么还要乘车对着荒野哭泣呢。朝廷（鹤禁之处）仍然需要依靠像廉颇、李牧那样的良将，朝堂（銮坡之地）怎能忍心抛弃像邹阳、枚乘那样的贤才。光辉的日月高悬着清朗的光辉，使遭受风霜颠倒（被冤屈）的有才干之人老去。这次去应该会得到君主的召见，我等所处的荒芜境地等待着您回来。

指太子所居之处。因太子居住的地方禁卫森严，故名。；廉颇和李牧的并称。战国时赵国的名将，后用来指代良将。；指翰林院。；邹阳、枚乘的并称。西汉文学家，常用来指代有才华的文人。；指日月星辰。出自《诗经·大雅·云汉》‘倬彼云汉，昭回于天。’这里形容日月的光辉。；汉代未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾在此召见贾谊，后泛指君主召见大臣之处。

这首诗在意境上，前两联通过‘党人碑碎’等景象描绘出一种矛盾又复杂的氛围，既有对往昔党争迫害的回顾，又有对当下不应再有冤屈的暗示。后两联则营造出一种期待拨乱反正、贤才得用的开阔意境，‘昭回日月’展现出一种清正、明朗的希望之感。 在写作手法上，运用典故是一大特色。如‘颇牧’指代良将，‘邹枚’指代贤才，借古喻今，表达对杨伯祥的期许，希望朝廷重视他这样的人才。‘党人碑’也是用历史上的党争事件来影射当时的情况。 情感表达方面，既有对友人无端遭受冤屈的同情，如‘何复驱车泣草莱’表现出友人蒙冤的悲戚；又有对友人未来的期许，相信友人会得到君主的召见，‘此去应逢宣室召’一句就充满这种期待。主题思想围绕着贤才被冤屈，希望朝廷能公正对待贤才展开。