送愿兄化永嘉 其一

宋 · 释慧空 · 七言

原文
秦谿在处皆招提,我此东山为最上
非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师
如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死
痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法
我观此会比丘众,一一从其法化生
混而不杂如千光,用而无畏如师子
汝宜于此办肯心,此心一办一切办
善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海
译文 / 白话释义

秦溪所在之处都是寺院,我所在的东山是最好的。并非说厨房丰盛、殿堂壮丽,在这里面坐着的才是真正的导师。像大火在四周燃烧靠近就会被焚毁,像毒鼓敲响听到就会死亡。痴呆浅陋的参禅之人哪里能够知道,只是因为以凡情来怀疑实相佛法。我看此次法会中的比丘们,一个个都是依从佛法而化生。混合但不杂乱就像千种光芒,运用起来无所畏惧就像狮子。你应该在此坚定心愿,这个心愿一旦坚定则一切都能达成。好啊,遍布世间的烦恼之门,全都是东山大智之海。

注释

同‘溪’,xī,山间的小河沟。;寺院。;丰盛的厨房,这里指生活优裕。;浅陋、低劣,miǎo liè。;佛教指和尚。;诚心,坚定的心。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比、比喻等手法。如‘如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死’,将佛法的力量以大火和毒鼓来比喻,形象地写出其强大威严,通过对比凸显出佛法高深难以理解的特点。在情感表达方面,作者对东山的崇敬以及对佛法的笃信之情溢于言表,像‘我此东山为最上’表达对东山的高度赞誉。在意境营造上,诗中构建出一种庄严肃穆且充满智慧的氛围,以寺院、比丘等元素烘托出佛法的神圣。主题思想围绕对东山所在佛法兴盛之地的推崇,对佛法的阐释以及对求法之人的劝诫,劝人坚定求法之心。

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