送正维那归华亭

那无形的丝线拽不断，正需要并州的锋利剪刀。你既然有剪刀却又不用，山中的僧人因此赢得开怀大笑。只是将这一笑送给你前行，无数的青山对你送别又相迎。等你到达华亭没人认识，只有柳荫下整天有钓舟横陈。

寺院中管理僧众事务的职事僧。梵语‘羯磨陀那’之略。；古地名，今山西太原一带，此地以产剪刀著名，读bīng zhōu。；博得、获得。

从文学手法上看，首联‘无丝线子拽不断，正要幷州快剪刀’运用了比喻和夸张的手法，将无形之物比作丝线且拽不断，又夸张地说需要并州快剪刀来剪断，充满想象力。情感表达方面，诗中既有一种洒脱随性，如‘山僧赢得笑呵呵’，山僧面对维那的行为，只是付之一笑，体现出一种豁达的心境；又有一种对友人离别的淡淡惆怅，‘只将一笑赠君行，无限青山送又迎’，以一笑赠别，青山相送相迎，渲染出离别的氛围。在意境营造上，‘到得华亭人不识，柳阴终日钓舟横’描绘出一幅宁静的画面，华亭无人相识，柳荫下钓舟横陈，给人一种清幽、闲适的感觉。主题思想上，这首诗既表达了对友人离别的不舍，又有对友人回归华亭后自在生活的一种期许。