送真西山再镇温陵

父老乡亲们手捧香花夹道催促，您这高悬红色旗帜（代指身份尊贵之人）怎么忍心再徘徊犹豫呢。弓拉到这个程度尤其应该放松（指卸任休息），珍珠离开了怎么知道不会再回来呢（期望他再回来）。海上有船只能够运送粮食，洛阳没有装财物的竹器却能生出财富（表示此地资源丰富）。泉州人到底修了什么福分，能够有幸让真西山两次到来。

一种垂直悬挂的长幅旗帜，fān；放松，解除，chí；古代盛物的竹器，fěi；能够，可以，kān；送达，送给，zhì

从文学手法上看，首联‘父老香花夹路催，朱幡那忍更徘徊’描绘出一幅父老乡亲夹道欢迎催促的画面，通过描写民众的热情，侧面烘托出真西山深受民众爱戴，‘催’字生动地表现出民众急切盼望的心情。颔联‘弓张至此尤宜弛，珠去安知不复回’运用比喻的手法，将真西山之前的工作劳累比作拉满的弓，现在应该休息了，同时又用‘珠去安知不复回’表达对他离去的不舍与期望他再次归来的心情，含蓄而富有深意。颈联‘海上有艘堪致粟，洛中无篚胜生财’则是通过描写当地海上运输粮食和洛阳般的富足，点明此地的繁荣富裕，为真西山的到来提供了良好的环境基础。尾联‘泉人毕竟修何福，消得西山两度来’直接抒情，表达泉州人对真西山再次到来的欣喜和荣幸之感。在情感表达上，全诗饱含着民众对真西山的热爱、不舍、期待等多种复杂的情感。在意境营造上，诗中既有民众夹道欢迎的热闹场景，又有对地方繁荣富足的描写，整体意境积极向上且充满温情。主题思想围绕着真西山与泉州民众的关系，表达民众对真西山的敬重与欢迎。