送诸从游应试二首

明 · 唐顺之 · 七言律诗

原文
几年山泽共淹留,今日公车且见求。
杨柳扁舟吴苑夕,梧桐双阙汉京秋。
清时元不弃寒士,白壁谁将笑暗投。
都下逢人说论语,莫言师授是张侯。
译文 / 白话释义

多年来一同在山林水泽间隐居停留,如今到京城应试被举荐寻求功名。在吴地园林的傍晚乘上杨柳岸边的小船出发,将在秋天到达有着梧桐映衬双阙的汉家京城。清平之世原本就不会抛弃贫寒的士人,又有谁会对白璧一样的人才暗地投弃而加以嘲笑呢。在京城如果逢人说起《论语》,不要说传授自己的老师是张侯。

注释

汉代以公家车马递送应征的人,后因以‘公车’为举人应试的代称。;古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观,这里代指京城的建筑。;指出身低微的读书人,在诗中表示贫寒但有才华的人。;白色的玉璧,比喻美好的人才。;明珠暗投的简称,意思是把闪闪发光的珍珠和宝玉偷偷地投到路上行人的面前,行人看到无不愣住,谁也不敢随便上前去拿。后指把闪闪发光的珍珠投到黑暗的地方。比喻贵重物品落到不识货的人手里,也比喻有才能的人没有得到重视或好人误投了昏君。

赏析

这首诗在意境上营造出一种从宁静的山泽生活向繁华京城赶考的转换氛围。开篇‘几年山泽共淹留’先点明往昔的隐居生活,‘淹留’一词体现出这种生活的长久与宁静,随后‘今日公车且见求’则转折到如今的应试之举,一动一静,形成鲜明对比。在写作手法上,颔联‘杨柳扁舟吴苑夕,梧桐双阙汉京秋’采用了虚实结合与时空转换的手法,‘杨柳扁舟’是眼前的离别之景,吴苑是出发之地,而‘梧桐双阙’则是想象中的京城景象,秋意更添一种萧索而充满期待的情绪。颈联‘清时元不弃寒士,白壁谁将笑暗投’直抒胸臆,表达对清平时代的信任,相信不会埋没寒士,有一种积极向上的情感态度。尾联‘都下逢人说论语,莫言师授是张侯’则有一丝诙谐与自谦,让诗歌在严肃的应试主题中又带有别样的意趣。从情感表达来看,诗中既有对往昔生活的怀念,又有对未来应试的期待与自信,还夹杂着一点淡淡的幽默。主题思想围绕着诸从游应试这件事展开,既有对友人的鼓励与祝福,也有对时代能够识才用才的信心。

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