岁暮杂题示儿复闻十首
明 · 娄坚 · 五言
官府的标准为何如此不统一呢，应当是因为白天应酬太频繁了。忠正与奸邪就像明镜照水一样分明，人们被陶冶甄别为高低不同的等级。有邪恶终究难以被遮蔽，没有引荐自己也能得到赏识。圣明的君主正在施行长久的治国之道，难道还缺少心腹大臣吗？最是三公宰辅这样的高位，平常不要轻易攀登。国家的安危能够出谋划策，宫廷内外开始互通消息。想要被重用怎能没有途径，即便不言语也还有别的蹊径。一旦轻易地对人敬重，谁还会在意地位的悬殊呢。朝廷派遣重要的大臣，手持斧钺安抚百姓。东边压制着上涨的沧海波涛，西边连通着楚地的交通要道。清风驱除奸佞，恩泽普遍使枯朽之物得到生机。这不是寻常的寄托，威严与安抚兼而有之。从来骑马的御史，处理的文书不胜其烦。今日听闻有清闲的时候，能有片刻对着食物。所依靠的人能够办理事务，看一眼就能纠正冤屈。却笑那些想要弹劾权贵的人，为何头上还顶着盆子（行动受限）。过去还能援助附属国，现在难道缺少大船吗？形势似乎变得胆小怯懦，有谁能与人一起激昂奋发呢。城邑没有足够一月的储备，每年夺取多年积累的丰收成果。只能去呼唤风神，向东驱赶海神使其躲藏。空传文章屡次变化，不懂得学问要贯通经典。呈上考卷还会面红耳赤，评判之人自是另眼相看。擅长写文章的人自恃笔力雄健，就像白鹭站满了朝廷（实则贤愚混杂）。世道最终依靠什么呢，难以区分楹柱与草茎（贤愚）。不知不觉间催我老去，可我还是希望你有所成就。所叹息的是文风更加衰败，难以依据道理来评判。从此士人阶层变得污浊，进而被世道轻视。轻易之间能依靠谁呢，只是贪恋朝廷的荣华。世俗的学问不是我所期望的，难道要做个农夫吗？耕种长久会竭尽心力，赋税紧急更会搜刮民脂民膏。上天高远实在难以询问，百姓穷困哪里容易复苏。不知道靠近海边的城邑，是否还能保住房屋呢？
正与邪。贞，正；邪，不正。；本指制作瓦器，比喻陶冶、教化。；指宰辅大臣。台，三台星；衡，玉衡，北斗杓三星。皆位于紫微宫帝座前，故喻宰辅大臣。；手持黄钺，表示将帅的权威。钺，古代兵器，形状像板斧而较大。；簋，古代盛食物的器具；飧，晚饭，这里泛指食物。；东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政腐败。汉安元年（公元142年）选派张纲等八人巡视全国，纠察吏治，余人皆受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：‘豺狼当路，安问狐狸！’遂上书弹劾梁冀，揭露其罪恶，京都为之震动。后用‘埋轮’为不畏权贵，直言正谏之典。；春秋时吴国的一种战船。这里代指强大的军事力量。；指擅长写文章。战国时齐人驺衍善谈天，驺奭善雕龙，后人因以‘雕龙’指善于撰写文章。；白鹭群飞，比喻操行高洁的贤人。；楹，厅堂前部的柱子；莛，草茎。比喻两者差别极大，贤愚不同。；犹言搜刮民众财物。
这首诗在文学手法上较为多样。全诗以叙述为主，夹叙夹议，如对官府现状、官员任免等情况进行叙述的同时发表自己的观点。在情感表达方面，诗人充满了对当时社会现实的忧虑与不满，从官府不一、贞邪难辨，到文风衰败、士流污浊等多方面进行批判，也表达出对儿子的期望与对百姓的同情。在意境营造上，诗中通过描写如‘东压沧波涨，西通楚塞轮。风清驱黯尽，泽普活枯匀’等景象，展现出一种宏大又复杂的社会画面。主题思想围绕着对社会政治、文化、民生等多方面的关注与批判展开，表达了诗人对理想社会秩序的向往以及对现实的无奈。
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