岁暮杂兴十首
明 · 王廷陈 · 五言律诗
原文
年往志亦减,誉来毁乃加。
遂初困无闷,善后生有涯。
永年慕樗栎,存身悟龙蛇。
大隐但城市,嘉遁岂烟霞。
译文 / 白话释义
随着年岁的流逝,志向也渐渐消减,赞誉到来时诋毁也随之增加。顺遂初心即使困窘也不烦闷,完善善后的事生命却有限。长久以来羡慕樗树和栎树(的无用而得享天年),从保全自身中领悟(应像)龙蛇(一样屈伸自如)。真正的大隐者就在城市之中,美好的退隐难道一定是在山林烟霞之间吗?
注释
顺遂初心。出自《魏书·桓玄传》:‘性贪鄙,好奇异,尤爱宝物,珠玉不离于手。人士有法书好画及佳园宅者,悉欲归己,犹难逼夺之,皆蒱博而取。遣臣佐四出,掘果移竹,不远数千里,百姓佳果美竹无复遗余。信陵之饮,曾未此之荒也。自祸难屡构, 茫昧不测,遂初之志, 无复存矣。’;樗树和栎树,古人认为它们是无用之材,这里表示无用而得以保全。出自《庄子·逍遥游》:‘吾有大树,人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩,立之涂,匠者不顾。’;旧时谓合乎正道的退隐。出自《易·遁》:‘嘉遁贞吉,以正志也。’;烟雾和云霞,常指山水胜景,这里代指山林隐居之处。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了直抒胸臆的手法,首联直接表达了随着年龄增长志向减退和毁誉相伴的感慨。颔联通过‘困无闷’‘生有涯’的对比,表现出诗人对顺遂初心和生命有限的思考。颈联‘慕樗栎’‘悟龙蛇’则运用典故,以樗树和栎树的无用而长寿,龙蛇的屈伸自如,来暗示自己的处世态度。情感表达较为复杂,既有对岁月流逝、志向改变的无奈,又有对处世哲学的思考和感悟。在意境上,全诗没有描绘具体的景象,更多是一种内心世界的呈现,营造出一种深沉、内敛的氛围。主题思想围绕着诗人在人生暮年对自己一生的回顾,对名誉、志向、处世方式等多方面的反思与感悟。
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