岁暮杂兴十首 其八

有偏才的人各有短长之处，有名的大家取舍也有不同。把燕石当作连城宝玉，将敝帚视为价值千金之物。认不出东邻的圣人，反倒说西施丑陋。事物的定价哪里是在眼前（就能确定的），真正的知己要等到身后（才会出现）。

价值连城的宝玉，形容物品珍贵。出自《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如带着和氏璧去秦国换城池，和氏璧价值连城。；一种类似玉的石头，出自《后汉书·应劭传》，指被误认作美玉的石头，比喻不足珍贵的假古董。；破旧的扫帚，比喻毫无价值的东西。有敝帚自珍的典故。；东邻的圣人，这里指真正有贤能却不被识得的人。；古代著名的美女，这里代表真正的美好事物。

从文学手法上看，此诗运用了对比和比喻的手法。如‘连城偿燕石，千金享敝帚’将价值连城的宝玉与燕石对比，将千金之物与敝帚对比，鲜明地揭示出世间人们价值判断的颠倒错乱。情感表达上，诗中蕴含着一种对世情不辨贤愚、不识美丑的愤懑与感慨。在意境营造方面，通过列举种种不合理的价值判断现象，构建出一种荒诞、错乱的氛围。主题思想上，诗旨在批判社会上普遍存在的错误价值取向，同时也表达出对真正价值能够被正确认识的期待，认为真正的价值或许要等到身后才会被认可，有一种对现实的无奈和对未来的期许。