台湾杂咏
清 · 齐体物 · 七言
他们像是上古伏羲氏时代的百姓，野花常常可见四季都如春天。儿孙众多却没有年龄的概念，头发白了才知道自己是老人。春天盘中绿色的西瓜被推荐（食用），还没到腊月就先看到柳树长出新芽。地处极南之地天气暖和得早，梅花刚开放就能看到荷花。纪叟所酿的中山酒白白得名，哪里比得上这里的蛮酒清澈（未过滤的酒）。怎知喝醉后能解除深深的忧愁，这得耗费多少美女的香腮（代指人力）才能酿成。药溪的流水碧绿参差不齐，不会因为天冷就延迟出浴（这里可能是一种习俗或生活场景）。终年没有衣服，两个人光着膀子，在岩石下晒太阳取暖还晒着孙儿。酿造蜂蜜的波罗（可能是当地植物）带着露水的香气，倒出来的椰酒比浆液还白。在路上相逢没有别的东西赠送，就捧着槟榔劝客人品尝。十五岁就鬓发蓬松，招来丈夫也是心中乐意。岂止是世俗偏爱女儿，（这里）草丛中都不长宜男草（象征生男孩的草）。温柔美好地相约弹奏口琴，音调和谐之处就结下同心。虽然分辨不出求凰之曲，却也有清越的上古之音。露水浓重使得麦苗肥沃，草生长起来又担忧豆叶稀少。心中想念丈夫在桑柘树下，太阳西斜时相互遥望扛着锄头归来。傀儡族居住在深远之地，哪里知道当今就像尧舜盛世。含着食物拍着肚子在松竹之下，盛世也无法改变他们的野性。在山岩边筑巢居住挖洞为穴，用薜荔做衣带用女萝做装饰。要在众人之中夸耀谁是豪杰首领，只论谁杀人最多。
一种常绿藤本植物。；亦作‘女罗’，植物名，多附生在松树上，成丝状下垂。；毛发下垂的样子。；没滤过的酒。；口含食物，形容人民生活安乐。
这首诗描绘了台湾地区独特的风土人情、百姓的生活状态以及民族习性等。从文学手法上看，诗人通过白描的手法，如‘药溪流水碧差差，不拟天寒出浴迟。卒岁无衣双赤膊，负暄岩下曝孙儿’等句，不加修饰地展现出当地百姓的生活场景，给人以直观的画面感。在情感表达方面，诗人对台湾地区百姓的生活有新奇之感，也略带对他们一些习俗和观念的难以理解，同时也传达出当地虽然处于盛世之下，但部分民族习性仍然较为原始、未被教化的复杂情感。在意境营造上，诗中描绘了一幅具有台湾地方特色的生活画卷，有独特的植物、民俗活动等，如‘春盘绿玉荐西瓜，未腊先看柳长芽。地尽日南天气早，梅花才放见荷花’，通过不同季节的特殊景象，构建出台湾独特的气候和自然意境。主题思想上，主要是对台湾地区的自然、人文状况的记录与呈现，反映出当时台湾与大陆在文化、习俗等方面既有联系又有差异的状况。
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