汤泉

在这如同水府燃犀照亮之处，又似扶桑沐浴太阳之时。能够看到雷回返大地（雷生于地），才相信坎卦生出离卦（水火既济之象）。洁净与污垢原本就不会附着，是温是凉只有自己知道。骊山的惨痛教训就在眼前，不要被那杨贵妃（阿环）所污染。

传说点燃犀牛角可以照见水中怪物。犀，xī。；神话传说中太阳升起的地方。；八卦之一，代表水。；八卦之一，代表火。；同‘净’，干净、洁净。jìng。；只、仅仅。qí。；殷人灭夏，殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指可以作为借鉴的往事。；指杨贵妃，传说她曾在骊山华清池沐浴。；黑色，这里表示污染、变黑。zī。

从文学手法上看，首联运用典故，‘水府燃犀’与‘扶桑浴日’两个典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴和奇幻色彩，以神话传说来描绘汤泉的神奇景象，仿佛此地有着神秘而宏大的气象。颔联通过对自然现象（雷与地、坎与离的关系）的描述，可能暗示汤泉蕴含着天地间的某种哲理或者能量，这种哲理的融入提升了诗歌的思想深度。在情感表达方面，诗人似乎带着一种敬畏和思索之情，对汤泉的独特存在既充满惊叹，又试图探究其中的深意。在意境营造上，前两联构建出一种宏大、神秘而深邃的氛围，水府、扶桑、雷地等意象组合起来仿佛将读者带入一个充满奇幻和哲理的世界。尾联突然一转，提到‘骊山殷鉴’和‘阿环’，将历史故事引入，将杨贵妃与汤泉联系起来，表面上是告诫不要被杨贵妃那样的人物所污染，深层次上可能暗示着对世俗的某些诱惑或者不良影响的警醒，主题思想较为复杂，既有对汤泉自然神奇之处的感慨，又有对历史教训的借鉴以及对世俗诱惑的警惕。