叹古人读书二首

古代圣贤的文章流传了千年，要是没遇到程颐、朱熹这样的大儒又能怎么办呢？苏秦刺骨、孙敬悬梁，他们志向虽辛苦，但哪里比得上对程朱理学的恭敬而得到的功效多呢。苏秦刺骨、孙敬悬梁白白地勤奋努力，哪里知道修身养性才是关键呢。只因为没有遇到程夫子（程颐、朱熹等），当年多少人白白受苦啊。

怎么办，如何；战国时苏秦读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），形容刻苦攻读。；东汉孙敬好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。后用来形容刻苦学习。；指宋代理学家程颢、程颐兄弟和朱熹，他们的理学思想对后世影响深远。

从文学手法上看，这两首诗采用了议论的方式来表达观点，以“叹古人读书”为主题展开。在第一首诗中，前两句先点明圣贤文字虽流传千载，但如果没遇到程朱理学的阐释，似乎也没有办法被很好地理解传承，这里有强调程朱理学重要性的意味。后两句将古人刺股悬梁的辛苦与对程朱理学的恭敬获取的功效做对比，是一种对比手法的运用。第二首诗中进一步强化这种观点，认为古人刺股悬梁是枉自勤奋，因为没有触及到‘心在检其身’的关键，也就是程朱理学强调的修身养性，并且将古人的苦读无果归咎于未遇程夫子，反映出作者深受程朱理学的影响。从情感表达来说，作者对程朱理学充满尊崇，对古人苦读不得‘正途’表示惋惜。在意境营造上，这两首诗更多地是一种理性的思考氛围，没有太多优美景色等带来的意境。主题思想上主要是强调程朱理学对读书学习的重要性，在一定程度上反映了当时程朱理学盛行的社会文化背景。