踏莎行 纳溪怀眉山何筠登

盘着椎形发髻的贤妻，头发蓬乱的孩子。全家都登上了去往湖南的船尾。在眠云石畔有青色的乳岩，少彭峰下升起紫色的炊烟。斜阳下系着马，在消逝的水流中洗浴。山城很小如同牙齿般稀疏地排列着。那如何逊般的风流如今还有吗？陇头的春天已经归来了。

椎形的发髻。是古代一种较为简单的发式。；这里借指贤妻。源自梁鸿之妻孟光，她以贤德著称。；未查询到确切有典故指向的特殊含义，可理解为孩子。；在水中洗浴。沤，水泡，这里代指水。；南朝梁诗人，以诗风清新著称，这里用以指代有风流才华之人。

从文学手法上看，上阕运用白描手法，‘椎髻鸿妻，蓬头霸子。全家都上湘船尾。’简单几笔勾勒出家人登船的画面，形象生动，不加修饰却富有生活气息。‘眠云石畔乳岩青，少彭峰下炊烟紫。’通过描写石畔的乳岩颜色和峰下炊烟颜色，一青一紫，色彩鲜明地描绘出景色之美，给人以视觉上的强烈冲击。在情感表达方面，既有对家人同行的记述，又透露出对这种生活状态的感慨。在意境营造上，描绘出一幅山水之间家人同行的画面，有山水之美，也有家庭的烟火气息。主题思想上，既有对家庭生活场景的呈现，又似乎蕴含着对时光流逝、往昔风流不再的喟叹。下阕‘系马斜阳，浴沤逝水。山城斗大排疏齿。’通过描写斜阳下系马、水中洗浴以及山城的景象，进一步烘托出一种萧索、寂寥的氛围，最后‘风流何逊晚来无，陇头消息春归矣。’将古今联系起来，以问句表达出对往昔风流人物的追念以及对时光变换的感叹。