藤鼓歌

截断藤蔓做成战鼓尽显武功的雄壮，打破浔州瑶族地区的重重瘴气。昌盛的时代战鼓能与钟磬之声相和，让人想起当日有廉耻的将领。九层崖环抱仙人关，大藤峡在其间蜿蜒盘旋。侯大苟倡乱十年横行，韩雍都御史前来征讨蛮人。焚烧巢穴捣毁据点一鼓作气而上，如同轻车熟路般顺利。从远处调来三百陶家军，歼灭了五屯的力山党。大藤像斛一样粗且长达千丈，用斧砍断时如疾雷般轰响。军门乐器齐鸣准备凯旋之乐，新鼓敲响如同鼍鸣之时举杯行赏。军队和睦政令严肃百姓得以重生，后来有王、蔡宣扬军威神灵。摩崖上的字迹被云雾封掩模糊不清，这鼓还带着当年的血腥气息。我曾经在泷水之旁访古，韩公享受祭祀荣耀满乡。献上迎神送神的歌曲，听不到击鼓神灵就不愿飞翔。如今这鼓留在御史台之侧，众多鬼怪听闻风声就失了魂魄。包容收纳如同陆放翁笔下马入湖中（此处可能有夸张意谓其收纳邪祟），镇压邪祟必须凭借督军之力。伏波将军的铜鼓上铜锈碧绿，与这藤鼓相互辉映流传千秋如同联璧。去年平定西海的戎狄，作此歌愿能补记这如同陈仓石鼓般的藤鼓之事。

浔州地区的瑶族。浔为古地名，在今广西桂平一带。；指侯大苟，为当时倡乱之人。；本指驾战车入敌营挑战时，下车整理马鞅，以示从容有馀。此处形容顺利。；军中乐器。；受享祭品。古代杀牲取血以祭，故称。；击鼓。

这首诗在文学手法上，运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中详细叙述了藤鼓的来历，如‘断藤作鼓武功壮，打破浔猺万山瘴’直接点明藤鼓诞生于战争，并且这场战争有着破瘴气的壮举。在情感表达方面，既有对往昔战功的敬仰，像对韩都御史征蛮胜利的描绘，充满着崇敬之情；也有对当下藤鼓留存意义的感慨。在意境营造上，通过对大藤峡地理环境‘九层崖抱仙人关，大藤之峡盘其间’的描写，勾勒出一种雄伟险峻的氛围，为战争的叙述增添了宏大的背景。主题思想上，以藤鼓为线索，回顾历史战功，强调其象征的军威，也表达了对英雄的缅怀和对太平的祈愿。整体诗风雄浑壮阔，用典自然，如‘伏波铜鼓’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵。