天风海涛亭三首 其三

明 · 谢肃 · 七言律诗

原文
风涛亭下万山低,度壑缘厓信杖䉫
杜若波澄池凤浴,桄榔月皎峡猿啼
灵源有物云应护,大顶通霄路不迷
谁颂观音初出世,铿锵钟鼓石门西
译文 / 白话释义

天风海涛亭下众多山峰显得低矮,拄着拐杖沿着山谷和山崖随意前行。杜若生长之处水波澄澈有凤凰沐浴,桄榔树在月光皎洁下有峡中猿猴啼叫。灵源之处若有事物应该有云气护佑,山峰高耸通向云霄道路也不会迷失。是谁在颂唱观音刚刚出世之事呢,在石门西边传来铿锵的钟鼓之声。

注释

这里指拐杖。䉫,古书上说的一种竹子,可以做手杖。;一种香草名,多年生草本,高一二尺。叶广披针形,味辛香。;一种常绿乔木,果实倒圆锥形,有辣味。;这里可理解为神奇灵异的源头,也可指河流等水源的源头,有神秘的意味。;应是指高大的山顶,是诗中的一个重要的自然意象。

赏析

从文学手法上看,首联中“万山低”运用了对比的手法,以万山之低衬托出天风海涛亭的高耸。颔联采用了视觉与听觉相结合的描写方式,“杜若波澄”“桄榔月皎”是视觉描写,描绘出一幅清幽宁静的画面,“池凤浴”“峡猿啼”是听觉描写,动静相衬,给画面增添了生机与灵动之感。颈联通过“灵源”“大顶”等意象营造出一种神秘、高远的意境,“云应护”“路不迷”带有一种奇幻的色彩。在情感表达方面,诗人通过对亭周围景色的描绘,表达出对自然景色的喜爱与惊叹。主题思想上,既有对自然景观的描绘,也似乎蕴含着对宗教文化(观音出世等)的思考,体现出自然与宗教文化的交融。整首诗意境开阔而又清幽,将眼前之景与神秘的宗教元素相结合,别具一番风味。

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