天台梵才师长吉在都数以诗笔见授因答以转句

天台山上的山峰像众多佛螺般高高耸立，那长着半下巴红胡须的人（指梵才师长吉）有谁去拜访呢？他手持锡杖时常攀登那曾让佛陀三宿的树，翻看佛经哪里用得着像外道那样以四围骆驼为遮蔽。

海边的山岭，这里指天台山上的山岭。；形容山势高峻。zhǎn zhǎn；佛的发髻，这里用来比喻山峰的形状。；红色的胡须。；下巴。hàn；卓，立；锡，锡杖，僧人外出所用。指僧人手持锡杖。；相传释迦牟尼外出时，曾在一树下休息三宿。这里指有佛教意义的树。；翻阅佛经。；岂，难道。jù；外道以四围骆驼为遮蔽，这里与佛教翻经形成对比。

从文学手法来看，首句‘海峤崭崭万佛螺’运用了比喻的手法，将海峤（这里应指天台山上的山峰）比作万佛螺，形象地描绘出山峰奇特的形状，给人以壮观之感。‘赤髭半颔谁相过’一句则通过对人物外貌特征的简单勾勒以及反问的语气，表现出梵才师长吉的寂寥或者超凡脱俗。‘卓锡时攀三宿树’中的‘卓锡’‘三宿树’等词汇有着浓厚的佛教文化色彩，增强了诗歌的宗教文化氛围。‘翻经讵著四围驼’使用对比手法，将翻经与外道的四围驼进行对比，突出了佛教的纯净与独特。在情感表达上，诗人对梵才师长吉有着一种敬重与钦佩之情，同时也表现出对佛教文化的尊崇。在意境营造上，诗中通过描绘天台山上的景象以及梵才师长吉的活动，构建出一种静谧、深邃且带有浓厚宗教气息的意境。主题思想围绕着对梵才师长吉的描述以及对佛教文化的展示。