天茁亭,为柳膺赋

元 · 张昱 · 五言

原文
侯门臭酒肉,穷居厌藜藿。
赋分各有定,天胡为厚薄?
荒园灌数亩,亦足代耕获。
折葵助鼎俎,剪韭供春酌。
虽非八珍馔,其味良不恶。
三牲安可常,一瓢易为乐。
古之志道者,粝食甘淡泊。
造物茁此徒,于世宁妄作?
贤哉宋宇叹,美矣樊迟学。
勿嫌食肉鄙,儒家贵俭约。
译文 / 白话释义

侯门中充斥着美酒佳肴和鱼肉,穷苦人家却对粗茶淡饭感到厌倦。上天赋予每个人的命运各有定数,为何要对人如此厚薄不均呢?荒芜的园子里有几亩地,也足以替代耕种的收获。采摘葵菜来辅助祭祀的鼎俎,剪下韭菜来供应春天的酒食。虽然不是珍贵的八珍美味,但味道确实也不差。猪牛羊等三牲怎么能常常享用呢,一瓢清水却容易让人感到快乐。古代有志于追求道的人,吃着粗劣的食物也觉得甘甜淡泊。大自然孕育出这些植物,在世间难道是胡乱作为的吗?贤明啊如宋宇所感叹的,美好啊如樊迟所学习的。不要嫌弃吃肉的鄙陋,儒家重视节俭简约。

注释

诸侯之门,指显贵人家。常用来形容权贵的府邸,这里与穷居相对,突出贫富差距。;藜和藿,泛指粗劣的饭菜。藜是一种野菜,藿是豆类植物的叶子,古时穷人常以此为食。;天赋的命运之分。指上天赋予每个人的命运和境遇各有不同,强调命运的既定性。;古代祭祀和宴会时盛食物的器具。鼎用于煮肉等,俎是切肉的砧板。‘折葵助鼎俎’表示采摘葵菜来辅助祭祀和宴会的食物。;古代祭祀用的猪、牛、羊。这里表示珍贵的祭祀用品和美食,与后文的‘一瓢’形成对比,强调俭约的重要性。

赏析

这首诗在文学手法上,通过对比手法,将侯门的奢华与穷居的简朴进行鲜明对比,突出了不同阶层生活的差异,如‘侯门臭酒肉,穷居厌藜藿’。情感表达上,既有对命运不公的感慨,又有对简朴生活的认同和赞美,如‘赋分各有定,天胡为厚薄’‘三牲安可常,一瓢易为乐’。意境营造上,描绘了荒园中的农耕生活场景,给人一种质朴、宁静的感觉。主题思想方面,强调了儒家的俭约观念,认为不应过分追求物质享受,而应知足常乐,如‘勿嫌食肉鄙,儒家贵俭约’。整首诗语言平实,却蕴含着深刻的哲理。

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