题伯祖平乐守素斋翁像
明 · 唐顺之 · 七言律诗
原文
国史己收循吏名,蛮方犹忆使君清。
祀留桐县如朱邑,文谕南夷比陆生。
湘江又见棠花发,漓浦还闻俎豆成。
清白传家自公始,高门大纛岂为荣。
译文 / 白话释义
国史已经收录了循吏(奉公守法的官吏)的名声,偏远的南方还记着您的清廉。在桐县的祭祀如同对朱邑(汉代循吏)一般留存,用文章劝谕南方少数民族可比陆贾(汉代使者)。湘江边又看到棠花盛开,漓江畔还听闻祭祀之事已经完成。从您开始以清白传家,豪门大族的荣耀难道是真正的荣耀?
注释
奉公守法的官吏。最早见于《史记·循吏列传》,指的是重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官。;古代泛指南方少数民族地区。在古代华夏族对周边少数民族有一定的称呼区分,蛮是其中一种。;汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称。这里指诗中的伯祖。;汉代的循吏,曾任桐乡吏,他为官清廉公正,深受百姓爱戴,去世后当地百姓立祠祭祀。;指陆贾,汉初的思想家、政治家、外交家。他曾两次出使南越,说服南越王赵佗归汉,对稳定汉初的局势有很大贡献。;俎和豆是古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器,这里代指祭祀之事。;古代军队里的大旗,这里代指豪门大族的荣耀。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘祀留桐县如朱邑,文谕南夷比陆生’,引用朱邑和陆贾的典故,通过与古代贤人的类比,来衬托出伯祖的贤能和功绩,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。在情感表达方面,诗中充满了对伯祖的崇敬与赞美之情,从对他被国史收录为循吏,到蛮方对他清廉的铭记,再到将他与古代贤士相提并论,无一不体现这种情感。在意境营造上,通过‘湘江又见棠花发,漓浦还闻俎豆成’描绘出一种庄重而美好的景象,湘江边的棠花盛开和漓江畔祭祀之事的完成,营造出一种缅怀且敬重的氛围。主题思想上,表达了对伯祖为官清廉、功绩卓著的歌颂,同时也强调了清白传家的重要性,体现了对家族优良传统的珍视。
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