题曾氏连理木

皇后喜爱的树木生长得奇形怪状，四通八达的道路汇聚为一。德泽纯粹周遍天下如一，凭借树木而称王原本就是如此。大明有香琴橘，贞观有玉华李。一时被画成图传为奇景，荣华如过眼云烟很快变换九次。只有武城住宅前的树木，不知哪一年已经枝干连生。从来县官都不把这事上报，武城的子孙世代独享此美名。人们说祥和之气能熏染美好的生物生长，这家以孝友陶冶出祥和之气。富贵人家有多少被锁闭的高大树木，百年时间转瞬即逝令人叹息。怎能长得高大粗壮，像曾氏家族那样禀受天命不改变。传闻这树木又过了八世，才遇到麻阳大夫记载。麻阳又过了几年，却被写入青螺地舆志。近来通达于当道者，表名为连瑞里。有一天捧着图册进献，将与嘉禾灵草一同载入青史。事物的隐现大概是有定数的，像这样的人也应该如此。楩楠杞梓等奇异的树木相继而生，庐陵城北就不只是被称为三瑞了。

jué guǐ，意思是谲诡，怪异；沾湿，浸润，这里可引申为周遍；kuì，叹息；盛大的样子；qūn，盘曲、高大的样子

这首诗在文学手法上运用了对比、用典等手法。诗中通过列举大明的香琴橘、贞观的玉华李，与武城的连理木对比，突出连理木的独特意义。用典如提到“乘木而王”等，增加了诗的文化底蕴。情感表达上，诗人对武城连理木及其家族充满了赞誉之情，认为他们家族的孝友之气滋养了连理木的生长，是祥瑞的象征。在意境营造方面，既有对过往荣华易逝的感慨，如“荣华过眼转九易”，营造出一种世事无常的氛围，又有对武城家族和连理木的祥瑞、持久的赞美之情，两者相互映衬。主题思想上，借武城连理木及其家族之事，表达了对祥瑞、孝友等美好品德和事物的向往与推崇，也传达出事物的隐显有其自身规律的思想。