题董宗禹园先志亭宗禹之父早失母万方求得之此其晚节色养之地也

客居在古老的南阳，探问民俗得知此地仁爱孝顺之风浓厚。坐下诵读杜羔的传记，起身去探访城西的园子。这是多么伟大的家事啊，足以写成洋洋千言的传记。当年（宗禹之父）怀橘尽孝的地方，华美的屋舍在清晨的阳光下显得恬淡宁静。高大的松树遮蔽着后面的柱子，小松树罗列在前面的长廊。（它们）经受着风露的润泽洗礼，千年来应当根脉相连。我已经不能再侍奉父母（《蓼莪》表达对父母的追思之情，此处表示父母已逝），有感于此不禁泪如河涌。树叶的沙沙声像是包含着三声叹息，送我走出园子的大门。

敦厚，淳厚。；堂屋前部的柱子。；《诗经·小雅·蓼莪》，此诗表达了对父母的追思之情，这里诗人以‘废蓼莪’表示父母已逝。lù é；初升的太阳。tūn；罗列，分布。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与写景相结合的方式。开篇叙事，讲述自己客居南阳，因当地仁孝之风浓厚，进而探访与孝行有关的园子，自然引出下文。中间对园子的描写，如‘大松荫后楹，小松罗前轩。风露所沐浴，千载当连根’，通过对松树的描写，以景喻人，象征着董宗禹家族世代传承的孝道如同松根相连，千年不断，情景交融，生动形象。在情感表达上，诗人通过对董宗禹家族孝行的叙述与园子的描写，表达出对这种孝行的敬重。同时，诗人因自己‘已废蓼莪’，即父母已逝无法尽孝，触发了内心深处的悲痛之情，这种情感真挚而深沉。在意境营造方面，诗中描绘的‘华屋澹晓暾’‘大松荫后楹，小松罗前轩’等画面，营造出一种宁静而庄重的氛围，与孝行这一主题相得益彰。主题思想围绕着孝行展开，既赞扬了董宗禹家族的孝行，又抒发了自己对已逝双亲的思念和无法尽孝的悲痛。