题读碑图

宋 · 刘克庄 · 七言

原文
二人共读道旁碑,一敏一钝天赋之。敏者过目跃骑去,钝者停鞭方凝思。
哀哉德祖丹颈祸,伏于伯喈黄绢辞。古人服善有公是,回也知十赐知二。
圣师笑曰女弗如,未闻端木惎颜氏。呜呼向使颜氏逢若人,未知何地堪容身。
译文 / 白话释义

两个人一同阅读道路旁边的石碑,一个聪慧一个愚钝是天生的。聪慧的人看一眼就跃身上马离去,愚钝的人停下马鞭正在凝神思考。悲哀啊杨修(德祖)因理解曹操(伯喈)的‘黄绢幼妇,外孙齑臼’而招来杀身之祸。古人佩服有才能的人有公认的标准,颜回能闻一知十而子贡只能闻一知二。孔圣人笑着说子贡不如颜回,没听说过端木赐(子贡)嫉妒颜渊(颜回)。唉,假如颜渊遇到这样的人(像子贡嫉妒他这样的情况),不知道还有什么地方能够容身。

注释

聪慧、敏捷;愚笨、迟钝;杨修,字德祖,东汉文学家,因聪慧触怒曹操被杀;杀身之祸。丹颈,指脖颈,这里代指性命;蔡邕,字伯喈,此处暗指曹操,曹操与蔡邕有一定关联,这里用蔡邕来指代曹操是一种曲折的表达手法。;‘黄绢幼妇,外孙齑臼’的隐语,杨修因能解曹操此隐语而被曹操忌恨。;出自《论语》,颜回能闻一知十,形容其聪慧;端木赐(子贡)闻一知二,不如颜回聪慧;端木赐,即子贡,孔子的弟子;jì,嫉妒;指颜回,孔子的弟子

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘一敏一钝’将两人的差异鲜明地展现出来,增加了诗歌的表现力。在情感表达方面,既有对杨修因聪明而遭祸的哀怜之情,也有对古人服善标准的感慨。在意境营造上,通过描述两人读碑的场景,自然地引出后面的议论。主题思想上,诗中探讨了聪慧与愚钝、服善的标准以及嫉妒等多方面的话题,借古事表达自己对人事的看法,有一定的警世意义。

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