题鬼趣图十五首 其十四

（鬼）的气息没有灵性，鬼道走到了尽头，凶恶狂乱的鬼魂在夜晚哭泣着回应悲风。孱弱的灵魂应该会被刑天嘲笑，（但）挥舞着大斧仍还可以成为鬼中的英雄。

原指香气散发，这里可引申为鬼的气息散发。在古代文献中常出现，如《汉书·司马相如传上》：‘肸蚃布写，晻薆咇茀。’；凶恶狂乱的样子，常用来形容鬼怪的凶恶状态。如《山海经·西山经》：‘有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山魈，其行如风，见则天下大风，名曰獝狂。’；孱弱的灵魂，‘孱’指瘦弱、软弱，‘魂’指灵魂。在古代文学中常用来形容人的精神状态不佳或灵魂脆弱。如曹植《白马篇》：‘名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。’这里的‘捐躯赴国难’之人的灵魂可视为‘孱魂’的反例，与之形成鲜明对比。；神话中的人物，因与黄帝争位，被砍去头颅，仍以乳为目，以脐为口，继续挥舞干戚而战斗。在古代文化中常被视为勇猛无畏的象征。如陶渊明《读山海经·其十》：‘刑天舞干戚，猛志固常在。’此诗中用‘刑天笑’来衬托‘孱魂’，更突出了其精神的反差。；挥舞大斧，‘舞’即挥舞、舞动，‘戚’是一种古代的兵器，形状像斧。如《礼记·乐记》：‘干戚羽旄，所以饰喜也。’在古代文学作品中常用来表示英勇善战。此诗中‘舞戚犹堪作鬼雄’体现了即使是鬼魂，只要有勇气和力量，也能展现出英雄气概。

此诗通过对‘鬼’的描绘，营造出一种阴森、悲凉的意境。从写作手法上看，运用了拟人的手法，赋予‘鬼’以人的情感和行为，如‘夜泣答悲风’，使‘鬼’的形象更加生动。情感表达上，既有对‘鬼道穷’的无奈和悲凉，又有对‘舞戚犹堪作鬼雄’的一种悲壮之感。主题上，或许在探讨人生的坚韧与不屈，即使是孱弱的灵魂，在特定的情境下也能展现出一种别样的精神。