题湖上废寺二首

寺院旧地紧靠着清湖之畔，与客人探寻幽境试着一同登览。独树在暮春深处刚刚开花，走遍空山也没遇到僧人。高台荒芜曾经用来给乌鸦施食，城池变化只听闻有鹿车停留。只有松间房舍里明月的光影，多年来好似在为佛前点灯。古老的寺院整天无人而开着，阴暗的走廊寂静地长满青苔。哪一年云游的老僧离去，这一回有狂放的游客前来折梅。迸溅的泉水忽然好像听到佛乐，稀疏的松树依然环绕着佛香台。人间俯仰之间就成为古今之别，何必说昆明池才有劫后余灰呢。

佛寺；开花，‘着’有附着、长出的意思，‘蕊’即花蕊。；指僧人云游四方。典故出自《高僧传·神僧传·宝志》，宝志禅师与白鹤道人都想在金陵的山麓建寺，于是通过比赛看谁的锡杖或鹤先到目的地来决定。锡杖飞空而至，于是在其处建寺。；这里可能是化用陆凯寄梅的典故，有对友人或往昔的一种寄情之意。；指佛教音乐。

从文学手法上看，首联以叙事起笔，点明废寺的位置以及登寺的缘由，自然引出下文的描写。颔联通过描写独树着蕊却不见僧人的景象，以动衬静，“独树”“空山”渲染出废寺的清幽与寂寥。颈联运用典故，‘施乌食’‘驻鹿乘’增加了诗歌的文化底蕴，同时也从侧面表现出此地曾经的兴盛与如今的荒废。尾联中‘松房明月影’的描写，营造出一种空灵、清幽的意境，‘长似为然灯’则暗示出一种对往昔的追念。颔联和颈联的对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人既有对废寺如今荒凉景象的感慨，也透露出一种对世事无常的叹惋。全诗在意境营造上，充满了清幽、孤寂、荒凉之感。主题思想围绕着废寺的兴衰，表达出对时光流转、世事变迁的深刻思考。