题柳如庵小影

如庵先生的医术精妙冠绝天下，后世哪里还有像老先生这样的人呢。我遗憾自己出生得太晚没能结识老先生，他的形貌神态已经被画在这幅丹青之上了。他双眼明亮漆黑，白须稀疏，下巴丰满而面容如孩童般，神态潇洒。他本是仙境中的人物，那惊人的医术是上天赋予的。宛陵的翁季是人中龙凤，一见面就尽情倾诉情怀。家里收藏的医书有一千多种，对奇特的论述和有名的方剂进行甄别取舍。硝石、大黄用得少而人参、茯苓用得多，他的见解让孙思邈、韦慈藏听闻后也会觉得自己见识少。头戴乌纱，身穿青霞色衣服，没有心思穿上有金犀銙装饰的朝服。骑着蹇驴慢悠悠地带着新驹，并不向往如云间龙马般的仕途。抬头看天空，自觉与天为邻，富贵在我看来就如同泥土草芥一般。一根竹杖一个斗笠相伴相随之处，映入眼帘的山川总是那么幽雅。仆人脸上带着喜色望着归家的路途，落日下池塘边的屋瓦闪耀着光芒。好似六丁神下凡取可用的方剂，自然造化广大无垠尽在我的掌握之中。消灭三彭（三尸神）后神清气爽难以入眠，在霜杵捣药声中挑亮灯烛。用丹砂炼养出艳丽的金花，从玉露中汲取精华倒入玉杯。高尚的情怀追逐着伏羲氏时的古人，又岂止是养生之术惠及脚踝（全身）。归还您这幅图时我再三叹息，两袖带着秋风飒飒地走在秋野之上。

硝石和大黄，都是中药名，在中医方剂中常被用作泻药等用途。；人参和茯苓，是常见的中药材，有滋补等功效。；指孙思邈和韦慈藏，二者都是古代著名的医学家。；用金和犀牛角装饰的腰带，是官员朝服配饰，这里代指官场的荣华富贵。；即三尸神，道教认为三尸神在人体中作祟，此处指清除身体内的病邪等。；红烛的烛烬，这里指挑亮灯烛。；玉制的酒杯，这里指盛取精华的容器。；臀部和脚踝，这里泛指全身。

这首诗通过对柳如庵形象和医术以及其生活态度的描写，展现出一个医术高超、超凡脱俗的医者形象。从文学手法上看，诗人运用了大量的描写，如对柳如庵外貌‘漆瞳双炯雪髯疏，丰颔童颜意潇洒’的描写，生动地刻画出人物的形象特征。在情感表达方面，诗人表达了对柳如庵的崇敬与仰慕之情，‘我恨生晚不识翁’直接抒发这种遗憾之情，又在多处对柳如庵的赞美中流露出敬仰。在意境营造上，诗中描绘了柳如庵如仙的生活状态，如‘一筇一笠相随处，入眼溪山总幽雅’，营造出一种清幽、闲适的意境。主题思想围绕着对柳如庵的纪念与赞美展开，既赞美他的医术，又推崇他的生活态度。整首诗语言较为质朴，通过对人物各方面细致的刻画，使人物形象跃然纸上。